[우리들교회 주일말씀 어록 6월21일 골로새서 2장 8절에서 15절]
날마다 여전한 방식으로 큐티하고 주어진 환경에 순응함으로 질서와 관계에 순종하면서 말씀 공동체에 잘 묶여가는 ‘평범함 속에 비범함이 있다’가 좌우명이라고 하시는 김양재 목사님의 여전한 방식의 말씀이 여전히 영적 꿀송이처럼 느껴집니다.
(6월21일 휘문채플에서 주일 설교말씀 중이신 우리들교회 김양재 담임목사님)
성경 말씀, 복음 말씀, 설교말씀은 따지고 보면 모두 세상 속에서 썩어질 세상 가치관에 소망을 두지 말고 영생의 생수를 마시며 영원불멸의 진리이자 생명이며 빛이신 예수 그리스도의 십자가의 고난을 통해 평강이 깃드는 가치관에 소망을 두는 삶을 지향하라시는 주님의 구원의 메시지라고 볼 수 있지 않을까 생각이 듭니다.
하지만 김양재목사님의 설교말씀은 언제 들어도 지루하지 않고 살아 숨쉬며 운동력이 있으며 어떤 날 선 검보다 예리하여 갈급한 영혼의 뼈와 관절과 마디와 세포 그리고 신경 줄까지도 움직이게 함으로 성령님의 감동 감화하신 영적 전율의 흐름이 은은히 감지됩니다.
십자가로 씻음 받고, 십자가로 처리된 예수그리스도의 충만함이 깃든 말씀 한 마디 한마디는 헛된 속임수에 넘어져 환난 당하고 빚지고 원통한 세상 사에 이리 치이고 저리 치여 활력을 잃은 영혼들을 위로하고 재충전 해주는 영적인 ‘G선 상의 아리아’라고 표현될 수 있을 정도로 늘 성령님이 함께 하시는 말씀이 아닌가 생각해 봅니다.
[헛된 속임수]
1) 첫째로, 우리를 사로잡는 헛된 속임수의 종류와 이유를 생각해 보아야 한다
2) 조심하라는 이유는 사로잡혀서 어디로 갈지 모르기 때문이다
3) 그 이유는 (1)세상의 초등학문을 따르기 때문이며 (2)그리스도를 따르지 않기 때문이다
4) 세상적 초등학문을 헛된 속임수인 철학이라고도 한다
5) 영지주의, 헬라 철학, 혼합주의도 헛된 속임수의 앙상불이다
6) 더 깊고, 더 높은 영적 깨달음을 얻어야 한다고 주장한다
7) 신을 아는 지식에는 여러 가지 훈련이 필요하다고 주장한다
8) 영적 패션(Fashion)에 민감하게 반응하여 이것도, 저것도 좋다라고 하는 혼합주의는 헛된 속임수이다
9) 공동체에 속하지 않으면 극단적 금욕주의나 극단적 방종으로 나아가 결국 헛된 속임수에 우리 모두 사로잡히게 된다
10) 크고 작은 핍박에 위로가 필요할 때 이 때 사단이 파고 들어간다
11) 모든 것은 우연이 아니다
12) 육적, 정신적, 영적으로 끊임 없이 속는 것이 많다
13) 이단이 파고 들어 세상과 교회가 한데 돌고 돌아 혼합되어 교회에 문제가 많이 생기다 보니 동성애가 판을 치는 것이다
14) 악인은 돌이면 죽지 아니하리라는 말은 있어도 의인은 돌이킨다는 말은 없다라고 한다
15) C.S. Lewis은 음란보다 (1)증오와 (2)자기 義와 (3)교만이 더 무서운 것인데 지옥뿌리에서 올라온 교만이 있다라고 한다
16) 교만은 시종일관 나만 잘 났고 남의 말은 듣지 않는 고질병인데 교만은 지옥 행 보증수표라고 할 수 있다
17) 육체의 죄보다 정신적 죄가 더 무섭고 정신적 죄보다 영적인 죄가 더 무섭다고 한다
18) 이 세상에서 교만을 따라갈 죄가 없다
19) 교만은 패망의 선봉이여 멸망의 앞잡이이다
20) 이 땅에서 가장 고질병이 교만이다
21) 이러한 교만함의 상황이 나타나면 딱 속고 싶어진다
22) 교만으로 인한 책임은 불신자 보다는 신자에게 신자 중에서는 믿음 좋은 신자에게 돌아간다
23) 모든 문제가 발생할 때 믿음 좋은 사람의 책임이다
24) (나눔) 나는 속았나? 속고 싶었나?
25) 초등학문과 고둥학문의 차이는 학벌의 높고 낮음이 아니라 어떤 것도 그리스도를 따르는지의 여부에 기준이 있다
26) 초등학문은 그리스도를 따르지 아니하고 행위로 따르지도 아니하는 것이다
27) 슈바이처는 철학박사, 이학박사, 신학박사, 의료 선교사, 사상가이며 온몸을 불 살러 구제 활동을 벌임으로 노벨 평화상 수상자로서 종교적 지식이 많았지만 늘 하나님 자리에서 못하는 것이 없으면 예수님이 필요했을 지 의문이 드는 것이다
28) 슈바이처는 예수그리스도는 하나님의 섭리에 대하여 실패하고 죽음을 당했다고 평한다
29) 슈바이처는 예수님을 ‘공중에 산산이 찢어진 시체로 남아 있는 혁명가라고 평했다
30) 슈바이처는 예수님을 십자가에서 실패한 인생이라고 묘사했다
31) 생명이 아닌 행복으로 가는 것이 초등학문이다
32) 내 감정이 본능으로 나오고 본능에 충실한 것이 초등학문이다
33) 모든 감정과 이성의 표현이 균형 잡혀 구원을 향하여야 하는 것이다
34) 모든 기준이 예수님이 되어야 한다
35) 초등학문을 따르는 예로써, 예수님을 믿고 달라졌다고 생각하며 모든 양육도 받았지만 억울하거나 유혹된 일이 닥치면 순간적으로 나오는 감정이 가족우상주의에 입각하여 시기질투와 이해타산 등이 전자동으로 튀어 나온다
36) 배우자와 자식 문제 등에 덧셈과 뺄셈 같은 초등 학문에 치우치게 된다
37) 하나님은 덧셈과 뺄셈이 아닌 미분과 적분을 하라고 그리스도를 따르는 엄청난 신분으로 불러주셨는데 지나온 감정에 연연해 한다
38) 배움과 교양이 문제가 아니고 그리스도를 따르는 엄청난 신분이 고등학문의 교양인 것이다
39) (적용) 내가 사로잡히는 헛된 속임수는?
40) 철학과 속임수가 우리를 사로잡을 수 있다
41) 둘째로, 우리가 따라야 할 예수 그리스도는 어떤 분이신가
42) 둘째 중 1번은 예수 그리스도는 신성의 모든 충만이 육체로 있는 분이라는 것이다
43) 예수 그리스도의 충만은 성도의 충만으로 이어진다
44) 2% 부족이면 98%충만인데 이러한 것이 인간의 죄성을 파고 드는 상술로 하는 비즈니스의 전형적인 예이다
45) 예수 그리스도는 오직 한 분밖에 없으므로 충만한 것이다
46) 예수 그리스도의 모든 충만이 내 것이 될 수 있도록 참여할 수 있는 것은 하나님의 신성이 나타날 수 있고 삶으로는 예수 그리스도의 충만을 보여야 한다
47) 예수 그리스도는 모든 권세와 통치의 머리이시다
48) 따라서 인격적으로 통치에 참여할 수 있는 권세를 주신다
49) 이 세상의 잠시 잠깐의 충만 때문에 해달별이 떨어지는 것이다
50) 내가 힘든 만큼 생긴 갈등충만을 신성충만으로 이긴 경험은?
51) 둘째 중 2번은 그리스도의 할례로 도움을 주시는 분이라는 것이다
52) 육체의 몸을 벗게 해준다
53) 육에서 해방시키는 분도 예수 그리스도이시다
54) 영적 할례는 그리스도의 할례로써 육적 본성을 벗고 씻음을 의미한다
55) 마음이 새로워지는 것이 영적 할례이다
56) 육의 몸을 벗는다는 것은 육적 본성을 제거하는 것을 의미한다
57) 큐티하면서 오픈 하는 것이 영적 할례인데 예수그리스도를 모르고 오픈 할 경우 수치밖에 당할 것이 없다
58) 우리는 주 안에서 날마다 오픈으로 벗어야 한다
59) 그리스도의 할례의 지경에 이르러야 한다
60) 이혜옥 자매가 감당한 배뇨의 고통을 통해 육의 몸을 벗는 그리스도 할례를 받은 것이다
61) 잠시 충만한 권세에 앉으면 일어나기 어려우니 그리스도 할례로 벗어나야 한다
62) 둘째 중 3번은 나와 함께 하시는 그리스도가 도와 주신다는 것이다
63) 날마다 영적으로 죽어 있으니 숨도 쉬지 못하며 무기력하게 있게 되는 것이다
64) 영적으로 죽어 있는 것이란 아무 것도 할 수 없어 무방비 상태로 널 부러져 있게 되는 것을 말한다
65) 주님이 일으켜 세워주시지 않으면 영적 문둥병, 중풍, 무능력 상태에 있을 수 밖에 없다
66) 헛된 속임수는 곳곳에 있으므로 모두 함께 일어나야 한다
67) 함께 하시는 예수그리스도가 절절히 보여지는 것이다
68) 그리스도 섬김의 결론은 함께 일 때 예수그리스도를 따라 나서기로 작정하는 것이므로 이러한 상황에서 함께 일으켜 주시는 하나님과 지체가 필요한 것이다
69) 자살은 순간적이다
70) 나 홀로 신앙이면 유혹에도 빠지기 쉽고 이단에도 연루가 되기 쉽고 고난이 와도 해석이 안 되니 그래서 목장이 너무나 중요한 것이다
71) 예수그리스도가 일으켜 주시고 씻어 주시고 모든 충만이 내 안에 거하는 것을 보여 주는 하나님의 아이콘이 되어야 한다
72) 수준이 높아져서 ‘예수님이라면 어떻게 하셨을까?’를 보여주는 교회가 되어야 한다
73) 이 땅에서도 잠시 충만한 권세지만 맛을 보면 포기하는 것이 너무 어렵다
74) 그러므로 그리스도의 할례를 받음으로 씻어주심을 입고 믿음으로 베어내고 제거해야 된다
75) 신성의 충만이 약이다
76) 함께 일으켜 주는 공동체가 있지만 예수그리스도의 결정적 해결방안은 무엇인가? ‘
77) 둘째(예수님은 누구신가?) 중 4번은 ‘십자가로 이기시는 주님이시다’이다
78) 십자가로 적용해야 하는 것이다
79) 육적인 생명은 이 세상에서 생명으로 시작해 죽음으로 끝난다
80) 영적인 생명은 죽음으로 시작해서 생명으로, 더 나아가 영생으로 이어진다
81) 율법은 선한 것이지만 규례로 정죄를 하게 되므로 본질적으로 다가올 보복에 대하여 두려움이 있는 것이다
82) 신호등은 선한 것이지만 빨리 나가고 싶을 때 나를 핍박하는 것 같이 느껴진다
83) 신호등은 반드시 있어야 되고 질서를 바로 잡아 주며 신호등 때문에 잘 살아 가는 것이다
84) 내 죄 때문에, 내가 죄 안에 있기를 즐겨 하기에 예수님이 내 빚 탕감해 준 것이 믿어지지 않는 것이다
85) 세상 통치자는 공중권세를 받은 자의 지배 하에 있는 자들로서 악한 권세는 악한 영과 연합되어 있는 것이다
86) 누구도 환경에 장사가 없기 때문에 누구도 사단에 의해 부패하고 타락하게 된다
87) 악한 영과 사단의 세력은 오직 십자가에 의해서만 제압되고 격파된다
88) 사단을 물리치기 위해 치명적인 사투를 벌일 때 십자가의 능력은 완전한 것이므로 십자가로 죽어지고 썩어져야 한다
89) 사단이라고 생각되면 내가 밀알이 되어 죽어져야 헛된 속임수를 이길 수 있다
90) 우리가 상대에게 십자가로 죽어지는 적용이 필요하다
91) 신성이 충만하신 그리스도를 십자가에서 죽게 하심으로 누구든지 십자가로 나오는 자는 죄를 용서하시고 거듭남으로 인해 영생을 얻게 하신다
92) 헛된 속임수는 늘 물리치고 죽어지는 적용으로 제압하여야 한다
93) 헛된 속임수는 십자가로만 격파할 수 있다
92)날마다 나를 씻어주시는 예수그리스도의 충만을 구체적으로 알아야 한다
93)십자가의 승리는 완전함을 믿어야 한다
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