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[우리들교회 주일말씀요약(3월23일 누가복음 18: 1~8/ 낙심하지 않는 기도/ 송민창 목사)]

[누가복음 18:1~8]

1 예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여

2 이르시되 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장이 있는데

3 그 도시에 한 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라

4 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하나

5 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라

6 주께서 또 이르시되 불의한 재판장이 말한 것을 들으라\

7 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐

8 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보곘느냐 하시니라

[줄거리]

이 비유(illustration)는 끈질긴 기도의 중요성을 부각시켜줍니다. 하나님을 두려워하지 않고 신을 인장하지않는 불의한 재판장(godless judge)이야기입니다. 따라서 랍비 등이 아니라 로마의 행정재판장으로 추정됩니다. 한 과부가 그와 자신의 원수에게서 보호해 달라고 계속해서 간청했는데 그 재판장은 처음에는 귀찮아 했지만, 과부가 끈질기게 간청하자 결국 그녀의 요청을 들어주었다고 합니다. 예수님은 이 비유를 통해 하나님께서는 불의한 재판관과 달리 그의 택함 받은 백성들의 끈질긴 기도를 들으시고 응답하시는 분이심을 보여주는 이야기(a story to illustrate their need for constant prayer of His chosen people)입니다

[말씀 요약]

1. 기도의 대상이 누구인지 알아야 한다

1) 헌신의 어려움의 단적인 우스개 소리는 “헌신하면 헌신짝이 된다”임

2) 우리의 죄를 보게 하는 놀라운 헌신이 하나님이 주시는 은혜이다

3) 사랑을 이루려면 친밀감(intimacy and affinity, 열정(passion), 헌신(commitment)이 필수적인데 헌신은 사랑을 유지하려는 의지, 선택, 책임까지 동반한다

4) 결혼으로 나아가려 해도 헌신이 계속되어야 하는 것이다

5) 하나님나라가 너희 안에 있다고 하신다

6) 하나님 나라를 위해 모든 것은 내 놓는 적용인 헌신이다

7) 낙심은 원어로 ‘잉카키오’인데 악 함에 사로잡혀 피곤해 지어 포기하고 소망을 버리는 것인데, 한마디로 마음이 상처를 받은 상태다

8) 주님이 항상 기도하라고 하시는데 ‘항상’이란 하나님나라를 향한 기도 제목이 하나님 뜻대로 이루어지도록 끈질기게, 끊임 없이 포기하지 말라는 뜻이다

9) 하나님나라를 기다리면서 제자들이 낙심하지 않게 하기 위해 기도하라고 하신다

10) 하나님께 간구하지 않고 불의한 재판장에게 간청하는 비유를 드신다

11) 하나님을 믿지 않고 불의한 재판장(랍비가 아니라 로마 행정 재판장으로 추정)은 자기 이익을 취하려는 더러운 욕심의 소유자다

12) 하나님나라가 언제 어디에 임하시냐는 바리새인의 질문에 너희 안에 임한다고 하신다

13) 예수님을 못보고 자기들이 원하는 정치적 메시아를 기다라며, 복수를 쟁취하기 위한 메시아를 바란다

14) 우리의 기도를 외면하지 않으시는 신실하 하나님은 헛된 수고도 마다하지 않으신다

15) 불의한 재판장 같은 불의한 부모 때문에 주님을 만났다는 고백이 축복이다

[적용 질문 1]

-지치고 낙담하고 포기하고 싶으십니까? 그 이유가 무엇입니다?

-내가 구하는 기도가 신실하신 하나님을 의지하는 기도가 아니라 낙심할 수 밖에 없는 세상을 향한 기도입니까?

2. 원수 갚음이 아닌 구속사로 응답하여야 한다

16) 당시 과부는 착취와 무시의 대상이었다

17) 복수가 목적이면 재판정이 아니라 다른 사람에게 갔어야 한다

18) 하나님의 공의가 실행되고 하나님의 뜻이 이루어지는 것이 하나님이 원하시는 기도다

19) 우리 죄 때문에 죽으신 예수님의 십자가를 따르는 사람이 택자다

20) ‘지랄 총량의 법칙’에 의해 원한은 총량이 채워지는 것이 필요한 것이다

21) 구속사가 깨달아 질수록 원망의 대상인 아버지를 더욱 더 사랑해야 한다

21) 아버지에 대한 수 많은 처방을 받았는데 그 중에 ‘아버지를 안아 드리라’ 였다

22) 또 하나의 처방은 ‘아버지 얼굴에 입맞춤하라’였다

23) 나도 아버지처럼 원망의 대상인 재판장은 아닌지 돌아보고 회개해야 한다

24) linage게임 하다가 처남의 머리를 한 시간 가량 폭행한 죄 고백 이야기

25) 나는 가족이 예수님께로 가는 통로를 막고 있는지 아닌지 묵상해야 한다

26) 불의한 재판장에게 털어 놓는 것보다 목장에배에서 털어 놓는 적용이 맞다

27) 말씀이 들리면 하나님이 구속사로써 원한을 풀어 주신다

28) 하나님을 전하는 구원의 통로에서 원한을 말씀 앞으로 가지고 나오면 하나님이 응답해 주신다

29) 우리의 기도가 원한 갚는 것이 아니라 구속사 말씀을 깨닫는 기도가 되어야 한다

[적용 질문 2]

-목장에서 내 슬픔과 고통을 잘 드러나 놓고 사십니까?

-원한을 풀어내는 총량이 얼마나 찼습니까?

3. 구원의애통함으로 끈질긴 믿음을 보여야 한다

30) “ I tell you, he will grant justice to them quickly(속히). But when I, the Son of man, return, how many will I find who have faith ?”

31) 하나님의 섭리와 뜻대로 택하신 사람들은 유리한 상황이 아니더라도 낙심하지 말고 하나님께서 끈질기게 기도해야 한다

32) 구속사 말씀 듣는 부모가 최고의 부모다

33) 아버지를 용서하고 안아드리는 적용이 최고의 적용이다

34) 하나님나라에 헌신하지 않고 다른 곳에 헌신하고 목숨을 걸고 헌신하니 낙심하는 것이다

35) 전해질 복음이 확실하면 설교가 어렵지 않다고 담임 목사님의 말씀이 생각난다

36) 포기할 것이 있다면 나의 헌신이 어디로 가는지 묵상해야 한다

37) 잠시 주는 즐거움에 헌신하고 있지 않나 점검해야 한다

38) 주님이 구속사로 찾아 오시는 귀한 인생인데 낙심치 않는 기도가 되길 바란다

39) 주님 다시 오실 때까지 낙심하지 안고 기도하는 인생이 되어

[적용 질문 3]

-끈질기고 낙심치 않는 기도와 믿음의근거가 하나님께 있음을 믿습니까? 아니면 다른 곳에 헌신합니까?

[우리들교회 주일설교말씀요약(3월16일 누가복음 15:25~32/너는 항상 나와 함께 있으니/ 이상진 목사)]

[누가복음 15:25~32]

25. 맏아들이 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고

26. 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대

27. 대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니

28. 그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대

29. 아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 네 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니

30. 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다

31. 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되

32. 이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

[줄거리 요약]

둘째 아들이 자수성가 하겠다며 아버지로부터 자기 분깃을 받아 떠 돌다가 가진 재산을 모두 거덜 내고 탕진한 후(after squandering) 남의 종살이 하며 쥐엄나무열매로 연명하다가 결국 아버지에게 돌아와 종살이하겠다는 작은 아들(‘돌탕’: 돌아온 탕자)의 귀환을 반겨 살진 송아지까지 잡아(Your father has killed the calf we were fattening) 동네 잔치를 벌이는 소식을 밭에서 열심히 일하다 귀가한 맏아들(집탕: 집에 있는 탕자)이 듣고 분노하여 따지지만 아버지는 좋은 말로 권하며 내 것이 모두 네 것이라고 타이르며 잔치에 참여하라고 권하는 아버지의 마음이 바로 하나님의 마음인 것이라는 “집탕” 이야기입니다

[말씀 요약]

1.  거부해도 권하시는 하나님

1)  ‘집탕’인 맏아들을 아버지의 마음을 모르니 분노한다

2)  내 생각과 다르면 상대방에게 무시당한다고 생각하여 분노하는 것이다

3)  허랑방탕하게 살다 돌아온 동생에게 대대적으로 잔치를 베푸는 아버지의 마음을 이해하지 못하니 분노하는 것이다

4)  나만 옳다고 생각하니 분이 치미는 것이다

5)  자기 생각에 갇혀서 마음이 꼬일 대로 꼬이는 것이다

6)  내 생각이 강하면 남의 말이 들리지 않는 것이다

7)  명예와 칭찬이 우선인 것이 우리다

8)  억울한 사람은 말이 많아지게 되고 이쪽저쪽 내 편으로 만들기 위해 애쓴다

9)  자기 생각에 갇혀서 지옥을 살고 있는 큰아들에게 구원의 자리, 예배의 자리로 들어가자고 권한다

10)             너의 상처가 별이 되리라고 하나님이 권하시는 것과 같은 것이다

11)             ‘집탕’인 큰아들은 아버지 마음을 모르니 들어가기를 거부하며 분노하는 것이다

12)             불공평한(with disparity) 아버지 처사로 생각하고 자기만의 동굴로 들어가서 원망의 사건에 처해 있는 우리에게 하나님은 구원의 자리로 권하신다

[적용 질문 1]

-이해가 되지 않고 분하고 억울한 사건은 무엇입니까? 그 일을 목장에서 잘 나누고 있습니까?

-예배와 목장과 큐티를 통해 하나님께서 권유하고 계심이 느껴집니까?

2.  구원때문에 모든 것을 포기하실 수 있는 하나님

13)             ‘돌탕’인 작은 아들은 자기 욕심을 채우려 돈을 탕진하였다

14)             하나님아버지에게 중요한 것은 아들이 방황하다가 돌아온 것으로 인해 살진 송아지를 준비하고 기뻐하며 어떤 손해도 감수하신다

15)             우리 구원을 위해서 큰 돈 드는 것도 마다하지 않으시고 심지어 독생자 예수그리스도를 주셨다

16)             엉망진창인 우리 구원을 위해 그 큰 낭비와 손해를 보시는 것은 우리가 하나님께 귀한 존재이기 때문이다

17)             선지자 엘리사가 사환인 게하시가 자기가 명한 대로 따르지 않아도 그를 내치지 않고 받아들이는 것이 하나님의 마음인 것이다  

[적용 질문 2]

- 복음 전해야 할 그 한 사람을 위해 어떤 손해를 감수하겠습니다?

-내가 예수 믿게 하기 위해 수고해 준 사람은 누구입니까?

3.  아버지 것을 내 것으로 여기는 것이 사명이다

18)             아버지의 것이 다 맏아들의 것이니 동생도 맏아들의 것이 되어야 하는 것이다

19)             따라서 걱정하는 마음도 오롯이 맏아들의 것이 되어야 한다

20)             잃어버린 한 영혼에 대한 애통해 하시는 분이 하나님이시다

21)             잃어버린 한 영혼이 돌아오는 것을 기뻐하시는 분이 하나님이시다

22)             하나님은 가정의 회복을 원하시고 기뻐하시는 것이 마땅한 일이라고 하신다

23)             힘들게 한 그 한사람이 돌아오는 것이 기쁜 일인데 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 어떤 이유로도 나눌 수 없다

24)             말씀이 없으면 내 영혼이 하나님과 멀어지게 되어 살아도 죽은 것 같은 지옥을 살게 된다

25)             이혼은 이기적이고 생색이 올라와 분노로 하게 되는 것인 것으로 그런 사랑은 거래이지 사랑이 아니며 말씀이 없으면 누구나 그리 되어 지옥을 사는 것이다

26)             사랑은 거절당해도 손해를 당해도 개의치 않는 것이다

27)             사랑은 구원을 위해 나를 내어주고 권하는 것이다

28)             오직 하나님의 사랑을 받고 기억해야 한다

29)             그 사랑이 얼마나 크고 위대한 지는 사랑이 있어야 이혼, 불신, 의심을 막고 하나님의 것이 곧 내 것임을 알게 되며 적용해야 하는 것이다

30)             내 명예를 깎아 먹어도 내 자녀, 내 아내가 원하는 것을 권하는 것이 창조주 하나님의 뜻으로 가정 중수가 그것이다

31)             하나님이 마음을 아는 것이 우리의 사명이다

32)             하나님의 마음을 알아야 힘든 사람을 이해할 수 있는 것이다

33)             상한 갈대가 되어 남을 원망하여도 하나님의 것이 내 것이라고 하신다

[적용 질문 3]

-가정을 지키는 것이 사명 임이 인정됩니까?

-그렇다면 나를 힘들게 하는 배우자, 자녀, 부모에게 어떤 화해와 용서의 말을 하시겠습니까?

[우리들교회 주일말씀요약(열왕기 하 18: 20~ 27/상한 갈대)]

[열왕기 하 18:20~27]

20 네가 싸울 만한 계교와 용력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말 뿐이라 네가 이제 누구를 의뢰하고 나를 반역하였느냐
21 이제 네가 너를 위하여 저 상한 갈대 지팡이 애굽을 의뢰하도다 사람이 그것을 의지하면 그의 손에 찔려 들어갈지라 애굽의 왕 바로는 그에게 의뢰하는 모든 자에게 이와 같으니라
22 너희가 내게 이르기를 우리는 우리 하나님 여호와를 의뢰하노라 하리라마는 히스기야가 그들의 산당들과 제단을 제거하고 유다와 예루살렘 사람에게 명령하기를 예루살렘 이 제단 앞에서만 예배하라 하지 아니하였느냐 하셨나니
23 청하건대 이제 너는 내 주 앗수르 왕과 내기하라 네가 만일 말을 탈 사람을 낼 수 있다면 나는 네게 말 이천 마리를 주리라
24 네가 어찌 내 주의 신하 중 지극히 작은 지휘관 한 사람인들 물리치며 애굽을 의뢰하고 그 병거와 기병을 얻을 듯하냐
25 내가 어찌 여호와의 뜻이 아니고야 이제 이 곳을 멸하러 올라왔겠느냐 여호와께서 전에 내게 이르시기를 이 땅으로 올라와서 쳐서 멸하라 하셨느니라 하는지라
26 힐기야의 아들 엘리야김과 셉나와 요아가 랍사게에게 이르되 우리가 알아듣겠사오니 청하건대 아람 말로 당신의 종들에게 말씀하시고 성 위에 있는 백성이 듣는 데서 유다 말로 우리에게 말씀하지 마옵소서
27 랍사게가 그에게 이르되 내 주께서 네 주와 네게만 이 말을 하라고 나를 보내신 것이냐 성 위에 앉은 사람들도 너희와 함께 자기의 대변을 먹게 하고 자기의 소변을 마시게 하신 것이 아니냐 하고

[줄거리 요약]

앗수르 군대를 이끌고 유다를 쳐들어온 외교장관 격인 랍사게는 히스기야의 신하들과 대화하며 여호와 하나님을 의지하고 의뢰하는 것이 무의미하다고 조롱합니다. 히스기야가 여호와를 의뢰하여 보았자 유다를 지키지 못할 것이라고 도전하며 여호와를 조롱하면서 별 볼일 없다며 심리적 압박을 가합니다 이는 여호와를 온전히 의뢰하는 것이 얼마나 어려운지 믿음의 좁은 길을 통해 던지는 도전으로 보입니다.

[말씀 요약]

상한 갈대와 같이 우리의 인생은,

1.   의심에 빠질 때, 나아가 예배해야 한다

1)  상한 갈대는 밑동 짤린 나무와 같지만 주님은 꺾지 않으신다

2)  건강하게 사는 것 보다 구원이 제일이다

3)  조롱 받는 상한 갈대와 같은 인생을 사는 것이 믿음의 여정이다

4)  우리가 의지하고 의뢰하는 것이 많음을 랍사게의 일장연설을 통해 알려준다

5)  세상이 편하면 누가 하나님을 의뢰하겠는가?

6)  말씀이 안 들리는 것은 아직 세상을 많이 의지/의뢰하기 때문이다

7)  하나님을 믿지만 애굽을 의지하는 것이 유다의 현실이다

8)  애굽은 눈치 9단으로 주변의 작은 나라들을 통해 앗수르를 견제하되 처박혀 꼼짝도 안 한다

9)  이승만대통령의 신의 한 수인 한미상호방위조약체결로 가장 강한 나라가 가장 약하 나라인 한국을 보호함으로 70년간 전쟁이 없었다

10) 기독교국가인 미국은 약속을 지키는 것이 팩트다

11) 상한 갈대 지팡이에 불과한 것이 애굽이라고 앗수르 산헤립왕이 지칭한다

12) 400년 노예 노릇으로 몸에 밴 애굽의 습관이 남아 노예 노릇을 해도 기대고 싶고 끊지 못하는 나라가 바로 애굽인 것이다

13) 유다가 애굽을 상한 갈대로 만든 장본인이다

14)  나를 지탱해 줄 지팡이가 상한 갈대가 되게 한 것은 애굽이 아닌 유다이다

15)  유다 자신의 모습이기도 한 상한 갈대는 멀리서 보면 멋있어 보이지만 막상 가까이 가 보면 상한 갈대인 것이다

16) 히스기야 왕은 산 당(shrines)과 제단(altars)을 제거하며 하나님을 경외하였음에도 불구하고 돈 뺏기고 금 뺏기고도 어려운 처지에 놓인다

17) 불리한 상황에서도 하나님ㅗ ㄴ나를 돕지 않을 거라고 유다를 부추긴다

18) 애굽을 의지해 보지만 애굽도 의심이 가게 하면서 하나님에 대한 약한 믿음에 빠지게 유도한다

19) 성전에만 예배하라고 하니 이렇게 되었다고 의심에 빠지게 한다

20) 산당 기도로 병도 낫던 추억으로 불만 세력에게 이간질 시킨다

21) 지도자를 들썩이고 의심에 빠뜨리게 하는 것이 사단의 궤계(詭計)이다

22) 내 삶이 성공하면 깨닫기 어려운 것은 내가 잘나서 그리 된 것이라는 생각이 들기 때문이다

23) 사단의 궤계는 끝이 없는 것이다

24) 하나님보다 높은 자리에 있으니 의심하고 염려하는 것이다

25) 너무 영적이어서 예배에만 집착하고 정작 할 일은 안한다

26)  極(극)이란 폭력이 동반된 비상식인데 극우나 극좌는 위험한 것이다

27) 보수란 국힘당이 아니라 복음적이고 상식적이고 긍정적이고 가정적이고 모든 질서에 순종하고 창조 질서에 순종하고 나라사랑하는 것이다

[적용 질문 1]

-자꾸 의지하고 싶은 나의 애굽지팡이는 무엇입니가?

-의지하는 지팡이가 상한 갈대라서 슬픕니까, 내가 성한 갈대라서 슬픕니까?

-주일, 수요,, 목장 예배에 어떤 마음으로 나아갑니까?

2.   절망에 빠질 때, 엎드려 기도해야 한다

23) 랍사게는 유다백서을 의심에 빠지게 한다

24) 랍사게의 조롱의 목소리를 통해 유다에 말 탈 수 있는 병사가 하나도 없다고 무시한다

25) 앗수르의 초급 장교도 유다는 무찌를 수 없다고 완전 무시하면 조롱한다

26) 하나님까지 조롱의 대상으로 삼아 유다 침공이 하나님의 뜻이라고 한다

27) 이것이 틀린 말이 아닌 것은 아하스 왕 시절 선지자 이사야의 경고의 말씀과 일맥상통하기 때문이다

28) 앗수르를 보내 멸하시겠다는 이야기로 알고 있었지만 설마 그럴까라고 생각했는데 실제로 포위당 한 것이다

29) 깊은 절망에 빠지게 하는 것이 사탄의 전략이다

30) 사탄은 우리를 의심을 넘어 절망에 빠지게 한다.

31) 좌절과 절망은 더 이상 희망이 없는 마침표이다

32) 유다의 만사형통과 군사력과 외교력도 입에 붙은 말뿐(mere words이 되었다

“Do you think that mere words can substitute for military skill and strength?” (네가 싸울 만한 계교와 용력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말뿐이라)

33) 마지막 하나 남은 의뢰인인 하나님도 너희를 버렸다고 좌절에 빠뜨린다

34) 사단의 궤계는 우리를 의심의 늪에서 절망의 늪으로 빠뜨리는 것이다

35) 하나님만 사랑하고 기대하면 아무 문제가 없는 것이다

36) 기대, 욕심, 야망이 채워주는 것은 잠시 뿐이며 반드시 절망으로 끝날 수 밖에 없다

37) 말라서 죽을 수 밖에 없는 시간만 보내는 것이 상한 갈대의 운명이다

38) 하나님은 구원하시기로 작정하셨다가 멸한 적이 없다

39) 사울도 돌이키지 않았으나 심판은 하실지 언정 멸하지는 않으셨다

40) 가기 싫어하는 유나가 이방 땅인 니느웨로 가서 회개 운동을 하게 함으로 살려주셨다

41) 중요한 것은 지금의 형편이 아니라 힘든 상황에 일희일비하지 않고 나를 지켜 주시는 하나님의 뜻을 깨닫고 돌이켜야 하는 것이다

42)절망에 빠지는 환경을 통해 하나님께서 나를 붙잡아 주시려는 하나님의 음성이므로 무릎 꿇고 엎드려 기도하고 돌이켜 내 삶을 말씀에 맞추어 나아가며 하는 기도가 응답 받는 기도다

43) 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰는 것이 말씀에 순종하는 것으로 나중된 자가 먼저 되는 일이 생기는 것이다

44) 자존감이 있어야 수치와 거절도 잘 받는다

45) 구원 받아 천국에 가는 것이 가장 큰 목표가 되어야 한다

[적용 질문 2]

-조롱과 무시를 받는 사건이 왔습니까? 그래서 너무 화가 납니까? 너무 절망 합니까?

-절망의 사건 가운데 환경 앞에 엎드려 있습니까, 하나님 앞에 엎드려 있습니까?

이번 한 주 어떤 기도를 드리겠습니까?

3.   피하고 싶을 때, 함께 나누어야 한다

46) 상한 갈대 라는 말을 하지 말고 잠깐이라고 다른 말로 표현되기를 원하는 것은 성공의 아이콘으로 밑동 짤린 나무, 상한 갈대로 백성이 들으면 비난 받을 까봐 싫어한다

47) 사람이 침묵하면 돌들이라도 반응하게 하신다

48) 대소변이야기는 (아기도 잡아먹을 정도로) 굶어 죽음을 앞 둔 경고다

49) 지도자 문제를 자기 수치로 여기고 싶어하지 않는다

50) 망신의 고통을 죽음의 고통보다 더 견디기 싫어하니 자살을 하는 것인데 엘리트 그룹이 더 심하다

51) 지도층의 자살이 최악인 것은 많은 사람이 따라하기 때문이다

52) 똥(dung), 오줌(urine)처럼 여기지는 수치도 함께 나누어야 하는 것이 랍사게의 처방인데 이처럼 별 인생이 없는 것이다

53) 40대에는 지식이 평등 해지며, 50대에는 외모가 평등 해지고, 60대에는 남녀가 평등 해지고. 70대에는 건강이 평등 해지고, 80대에는 재물이 평등 해지고, 90대에는 생사가 평등 해진다  

54) 치매가 걸리고 아프면 다 소용 없는 것으로 나이 들면 다 똑같다

55) 다 피하다가 천국까지 피하면 되겠나?

56) 갈대의 특진 중 하나는 군락을 이루러 엄청난 생명력으로 살아 가는 것처럼 공동체에 묶여 공동체 간증이 거름이 되어서 함께 살아가야 한다

57) 롯(Lot)이 아브라함에게는 상한 갈대 같은 사람으로 믿음의 일대를 이루려면 롯과 같은 멍에(교훈)가 있는 것이다

58) 애굽이 썩을 지팡이인데 그것을 모른다

59)구원 밖에는 답이 없다

60) 좁은 길을 잘 가야한다

61) 하나님이 다 보고 계신다

62) 절망 속에서 빛을 들고 일어나 세상으로 나아가 엎드려 기도해야 한다

63) 품질이 좋으면 다 피한다

64) 환경이 아니라 구원이 문제다

염려하는 것이 교만이니 하나님만 의뢰하라

[적용 질문 3]

-내가 너무 듣 싫은 말은 무엇입니까? 왜 그렇게 듣기 싫습니까?

-피하고 싶은 자리는 어디입니까?

-공동체에서 믿음으로 나누었더니 자유롭게 되 일이 있습니까?

[우리들교회 주일말씀요약(3월2일 열왕기 하 18: 9~19절/네 의뢰가 무엇이냐?)]

[열왕기 하 18:9~19]

9히스기야 왕 제사년 곧 이스라엘의 왕 엘라의 아들 호세아 제칠년에 앗수르의 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라

10삼 년 후에 그 성읍이 함락되니 곧 히스기야 왕의 제육년이요 이스라엘 왕 호세아의 제구년에 사마리아가 함락되매

11앗수르 왕이 이스라엘을 사로잡아 앗수르에 이르러 고산 강 가에 있는 할라와 하볼과 메대 사람의 여러 성읍에 두었으니

12이는 그들이 하나님 여호와의 말씀을 듣지 아니하고 그의 언약과 여호와의 종 모세가 명령한 모든 것을 따르지 아니하였음이더라

13히스기야 왕 제십사년에 앗수르의 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 점령하매

14유다의 왕 히스기야가 라기스로 사람을 보내어 앗수르 왕에게 이르되 내가 범죄하였나이다 나를 떠나 돌아가소서 왕이 내게 지우시는 것을 내가 당하리이다 하였더니 앗수르 왕이 곧 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 정하여 유다 왕 히스기야에게 내게 한지라

15히스기야가 이에 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 은을 다 주었고

16또 그 때에 유다 왕 히스기야가 여호와의 성전 문의 금과 자기가 모든 기둥에 입힌 금을 벗겨 모두 앗수르 왕에게 주었더라

17앗수르 왕이 다르단과 랍사리스와 랍사게로 하여금 대군을 거느리고 라기스에서부터 예루살렘으로 가서 히스기야 왕을 치게 하매 그들이 예루살렘으로 올라가니라 그들이 올라가서 윗못 수도 곁 곧 세탁자의 밭에 있는 큰 길에 이르러 서니라

18그들이 왕을 부르매 힐기야의 아들로서 왕궁의 책임자인 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나가니

19랍사게가 그들에게 이르되 너희는 히스기야에게 말하라 대왕 앗수르 왕의 말씀이 네가 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐

[줄거리 요약]

남유다 히스기야(Hezekiah)왕은 산당 철폐, 우상타파로 ‘하나님보시기에 좋았더라’의 유다 최고로 믿음이 신실한 왕(remained faithful to the LORD in everything)으로 여호와께서 모세에게 주신 모든 규례와 명령을 조심스럽게 복종함으로(He obeyed all the commands the LORD had given Moses) 여호와 하나님께서 그와 함께하시므로 모든 일에 형통하였다(So the LORD was with him, and Hezekiah was successful in everything he did)고 합니다. 이후 만사형통으로 교만해진 히스기야왕 14년에 앗시리아의 산헤립(Sennacherib) 왕이 쳐들어와 모든 유다 견고한 성읍을 점령하니까 두려움에 모든 금과 은을 조공으로 받치지만 산헤립은 자기 수하의 3명의 신하를 보내어 에루살렘 코 앞까지 치고 들어와 히스기야를 부르자 히스기야의 고위층 신하들이 그 앞에 나아가니 랍사게가 앗수르왕 산헤립의 말을 전하면서 ‘너의 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐?(What are you trusting in that makes ou so confident?)/너희가 뭘 믿고 까부냐?라고 힐난을 합니다

[말씀 요약]

1)  내게 유리한 상황이 아니다

(1)      히스기야는 형통에서 앗수르의 침공이라는 상황이 펼쳐진다

(2)      위기수습책으로 금과 은, 그리고 성문에 칠한 금박까지 벗겨 조공을 바치지만 마치 정성껏 종 노릇 해도 사장의 심기를 거슬리면 하루아침에 짤리는 형상이 되는 것이다

(3)      무엇이 우리를 망하게 하는가? 그것은 하나님의 말씀을 듣지 않고 모세의 계명을 따르지 않아서 이다

(4)      히스기야에게는 Plan B가 없어서 주위의 반대를 무릅쓰고 오직 하나님과 연합해서 모든 개혁이 성공한다

(5)      예수 믿으니 어디로 가든지 무엇을 하든지 형통하는 것이다

(6)      다윗이 어디로 가든지 승승장구할 때 온 세상의 중심이 된 듯 전쟁에도 직접 출전할 필요가 없어져 방만할 그 때 끔찍스럽고 수치스런 범죄(대신 전쟁에 나간 우리아 장군의 아내 밧세바를 범한 행위) 저지르는 것이다

(7)      인간은 자기에게 유리한 상황에 놓이면 타락하는 것이 구속사의 가르침이다

(8)      뼛속까지 교만한 존재가 인간이다

(9)      성악설을 주장한 순자는 인간의 본성이 악하니 법으로 다스려야 이상적인 인간상에 도달한다고 했는데 인간의 죄를 상황 탓으로 돌리는 것이 인본주의의 끝판왕인 것이다

(10)   우리는 본성인 교만에 맞으면 따르는 것이다

(11)   예수 믿으며 제사를 폐지하면 집안 어른과 친척들이 쳐들어오는 것과 흡사하다

(12)   유리한 대접을 받는 것이 마땅한데 하나님이 빼앗아간다는 생각이 기복이고 인본주의인 것이다

(13)   인본주의의 끝이 하나님에 대하여 반항하는 것이다

(14)   갑작스런 반전 상황과 환경으로 하나님은 우리를 반역의 트랙에서 멈추신다

(15)   예상치 못한 상황에 낙심하지 않아야 하는 이유는 그때가 바로 하나님의 보호하심이고 특별한 사랑인 것이기 때문이다

(적용질문 1)

-내가 지금 처한 상황은 내게유리합니까, 불리합니까?

-그래서 너무 우울합니까, 너무 낙심합니까?

-하나님이 나를 교만의 낭떨어지 앞에서 멈춰 세우신 사건은 무엇입니까?

2)  내 힘도 아니다

(16)   성전 금박도 벗겨서 (앗수르 산헤립왕에게) 조공(tribute)을 바친다

(17)   돈이란 가치 앞서 영혼까지 판다

(18)   돈 때문에 이직하고 이혼까지 하는데 믿음도 돈 앞에는 불가항력인 것이 인간의 본성이다

(19)   기대는 깨지라고 있는 것이다

(20)   돈 받아 처먹고 쳐들어오는 앗수르왕은 신임하는 3명의 장관을 앞세워 쳐들어와 외교장관격인 랍사게가 지휘한다

(21)   히스기야는 영끌해서 조공을 바쳤는데 기대가 산산조각난다

(22)   히스기야의 모든 것이 앗수르왕 앞에선 무력하여 하루아침에 믿던 것이 다 수포로 돌아가는데 그래서 인생의 목적은 거룩인 것이다

(23)   하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다는 속담처럼 하나님을 떠나지 않으면 희망이 있는 것이다

(24)   잘 살아지니 인본주의인데 인본주의 끝은 허무와 허망인 것이다

(25)   자기중심이 세속사이며 하나님 중심이 구속사인데 구원이 최고의 가치이며 모든 역사가 구속사다

(26)   구원이 필요한 존재임을 인정하고 ‘하나님이 나보다 옳도다’인 것이다

(27)   유다가 구속사의 주인공이며 요셉은 세속사 적 부러움의 대상인 것이다

(28)   모르면 이타적으로 적용하고 구원을 초점으로 놓으면 어떤 사건도 구원에 있음을 알게 되면 구속사적인 삶이 되는 것이다

(29)   어떤 사건도 하나님이 주신 사건이며 이를 통해 인정하고 나를 구원하시려는 하나님의 계획임을 깨달아야 한다

(30)   인본주의에 꽂혀 있으면 깨닫지 못하는 것이다

(31)   의뢰하던 힘이 미치지 않는 것은 하나님이 돌이키게 하시려는 사건이다

(32)   인맥, 권력, 인기, 금력 때문이 아니라 하나님이 돌이키게 하시려는 사건이다

(33)   모든 고난은 하나님의 뜨거운 사랑이라는 것이 구속사적인 해석이다

(34)   구속사가 깨달아 지지 않으면 억울함은지옥을 사는 것이다

(35)   사랑하시니까 하나님이 내게 고난을 주시는 것이다

(36)   돈 때문에 돌아오고 안 돌아오는 것이 인간의 속성이다

(적용 질문 2)

-내가 아직도 의뢰하고 있는 나의 힘은 무엇입니까”

-반드시 가지고 싶은 힘은 무엇입니까?

-그 힘이 내 인생을 책임져 주지 못한다는 고백을 할 수 있습니까?

3) 오직 ‘이 의뢰’, 즉 하나님뿐이다

 (37) 히스기야는 그냥 이름을 부르지만 앗수르왕은 대왕이라고 지칭한다

  (38) ‘내가 의뢰하는 의뢰가 무어냐’?라고 하는 것은 ‘네가 뭘 믿 고 까부냐?”를 뜻한다

  (39) 앗수르왕은 조공으로 만족하지 않고 식민지를 원한다

  (40) ‘의뢰’라는 단어는 전도서에서 한번, 그리고 열왕기 하의 히스기야에서 두번 등장한     다

   (41) 그 대답은 5절에 나온다 (여호와 하나님께서 그와 함께하시므로 모든 일에 형통하였 다(So the LORD was with him, and Hezekiah was successful in everything he did)

   (42) 모든 것이 잠깐 의뢰는 되나 언제 사라질 줄 모르는 것이며 그래서 다 사라져도 오직 하나님만이 믿음과 구원의 주체인 것이다

   (43) 하나님을 절대로 우리를 떠나지 않으신다

   (44) 하나님을 우리의 머리털도 세고 계신다

   (45) 고난은 구권과 사랑의 사건이다

   (46) 오직 하나님뿐이시다

   (47) 일본이 몽둥이 역할을 했는데 원수를 불쌍히 여기는 것이 구속사이다

   (48) 지금은 전세계 국력이 한국이 6위, 일본이 8위인데 70년 전 한국의 인인 평균소득이 35불에 불과하였는데 지금은 35,000 불이 되었다

   (49) 구속사를 믿으면 누구를 욕하고 탓하고 원망하나?

   (50) 독립선언문에 “神國(하나님나라)’건설되기를 선언하고 있다

   (51) 이 세상은 모든 것이 다 일시적인 것이다

   (52) 독립선언뿐만 아니라 神國이 임하기를 기도한 순국선열의 외침인 것이다

   (53) 이 날은 우리의 義요 생명이요 교훈이다(3.1절 노래 가사)

   (54) 하나님을 의뢰(依賴)한다고 하면서 늘 유리한 상황만 의뢰하는데 나라가 없으면 예배도 없는 것이다

     (적용 질문 3)

    -내 의뢰 목록 다섯 가지는 무엇입니까? 하나님은 몇 번째 입니 까?

    -지금 일어난 사건을 통해 “내 의뢰가 무엇이냐?”는 주님의 질문에 뭐라고 답하겠습니까?

     -나를 힘들게 한 사람과사건으로 인해 여러분이 홀로서기하게 되었고 하나님나라가 임해서 그 원수를 위해 기도합니까?

[우리들교회 주일말씀요약(2월23일/열왕기하18: 1~18/어디로 가든지 형통하였더라)]

(줄거리 요약)

역대 이스라엘왕들 중 가장 악한 왕으로 묘사되는 아하스(Ahaz)의 아들인 히스기야(Hezekiah: 하나님은 나의 힘 이시다의 뜻)왕이 하나님 보시기에 가장 선한 왕으로 일컬어 진다고 하십니다. 이는 아하스(Ahaz)왕이 가장 악한 왕이었지만 스가리아(Zechariah)제사장의 딸인 아비아(Abijah)와 신 결혼으로 아들을 말씀에 입각하여 키웠다는 반증이 된 것으로 신 결혼의 중요성이 느껴집니다. 히스기야(Hezekaiah)왕은 우상의 표상으로 분향(burning incense) 장소였던 신당(pagan shrines)과 주상(sacred pillars)과 아세라 목상(Asherah poles) 등 그 시대 유다(Judah)왕국의 이방 우상 단지를 모두 깨뜨리고 부수고 무너뜨린(smashed) 하나님 보시기에 정직히 행하여 하나님을 기쁘게 한(He did what was pleasing in the LORD’s sight)성군 중의 성군으로 히스기야 왕은 모든 행위에 있어서 여호와에게 신실하였고(remained faithful to the LORD in everything) 그리하여 히스기야는 그의 모든 행함에 형통하였다(Hezekiah was successful in everything he did)고 합니다.

[말씀 요약]

(형통하려면)

1.  믿음의 어머니가 중요하다

1)  가장 악한 아하스 왕은 신 결혼으로 그 아들은 악한 부친의 악을 보면서 훈련이 되어서 가장 선한 왕이 되었다

2)  자기 열심이 많은 사람은 남의 말을 믿지 않는 경향이 있다

3)  자기 통치가 중요하기에 기복을 위하여 못할 것이 없는 것이다

4)  여호와도 믿고 자기를 위한 우상으로 다른 자식 죽이기를 서슴지 않는다

5)  예수가 없고 자식을 우상으로 놓으면, 자식을 위한 것이라면 못할 것(짓)이 없는 것이다

6)  앞으로 낳을 자식을 위해 지금 (약한)아이를 죽여야 한다고 생각하고 실행한다

7)  히스기야Hezekiah)는 무섭고 잔인한 부친인 아하스(Ahaz)왕 아래서 눈물 흘린 모친 덕분에 슬픔에 빠지지 않으며 악의 평범성(the mediocrity of evil)에 빠지지 않고 부친이 말아 먹은 나라를 바로 세운다

8)  환경에 매몰되지 않고 복음을 전하는 것에 감사하고 쟁기를 잡고 뒤를 돌아 보지 않고 복음 말씀을 전파하였다

9)  고난의 체감온도 크니 깨달음의 은혜가 큰 것이다

10)             히스기야의 모친 아비야(Abijah)는 남편인 Ahazsms 변화시키지 못하였지만 아들은 성군으로 만들었다

11)             그러나 히스기야의 아들이자 아비야의 손자인 므나세는 폭군이었으나 나중에 회개한 왕이다

12)             누구든 행위로 천국 가는 것이 아닌 것이다

13)             믿음만이 힘이고 믿는 것이 가장 중요하다

14)             모든 것은 구속사로 생각하고 적용해야 한다

15)             그 결과 히스기야는 아주 작은 망대(smallest outpost)로부터 견고한 성(walled city)까지 멀리 가자(Gaza)까지(as far distant as Gaza)영토를 넓히며 모든 일에 형통하였다(Hezekiah was successful in everything he did)

<적용 질문>

-여러분의 모델은 4가지 중에서 무엇인가? 악한 부모 밑에서 가장 선한 자녀가 나올 것은 믿나? 신 결혼은 필수라는 데 얼마나 동의하나? 나는 어떤 엄마인가? 어떤 아내인가?

2.  뿌리 깊은 우상을 제거해야 한다

16)             산당과 주상과 목상을 모두 없엔 왕은 히스기야가 처음이다

17)             모세가 만든 놋뱀(bronze serpent)은 700년 된 보물이지만 사람들은 자신들을 살려준 놋뱀을 우상처럼 심겼다

18)             불뱀은 심판을 놋뱀은 구원의 상징으로 여겼지만 놋뱀을 우상으로 섬기자 하스기야는 놋뱀도 없애고 그것을 느후스단(놋 조각)이라고 일컬었다

19)             베드로가 잠들어 있는 바티칸시티는 몇 백명에 불과한 인구이지만 나라이며 수백만의 인파가 붐비며 인산인해를 이루는 것 탕이 그 위상이 대단하다

20)             대대로 내려오는 우상을 때려부수니 하나님이 기뻐하신다

21)             자기 숭배의 함정에 빠져 기복적이고 문자적 우상숭배가 범람한다

22)             악이 평범함에 악인 줄 모르고 음주-흡연-도박-마약-건강-자식 입시-성공-출세-영예 등에 중독된 것이라면 뭐든지 우상인 것이다

23)             중독된 우상이 너무 뿌리가 깊어 깨뜨리고 무너뜨리고 부수기가 어렵고 결국 실패로 끝난다

24)             모든 중독을 깨뜨리는 최선이 길은 목장에서 중독을 오픈하여 나누는 것이다

25)             자기의 악함을 아무리 십자가를 보고 빌고, 놋 뱀을 보고 빌어도 아무 소용이 없는 것이다

26)             예수가 없었을 당시에는 정한수 놓고 비는 것이 그 대신이었 을 수 있다

27)             아하스(Ahaz)보다 더 악한 왕이 없었다

28)             내 죄를 보고 공동체에 내 죄를 비추어 보아야 깨달을 수 있다

<적용 질문>

-변할 수 없는 나의 뿌리 깊은 우상은 무엇인가?

-그것을 제거하기 위해시작해야 할 작은 적용 하나는 무엇인가?

3.  여호와를 의지하고 연합하면 함께 하시기 때문이다

29)             개혁이 어려운 이유는 기득권자들이 극렬히 싫어하기 때문이다

30)             불안하고 두럽고 무섭고 떨리는 상황이라면 죽음을 생각하게 되는데 자살은 하나님을 떠난 인간이 내리는 가장 큰 악이다

31)             요즘은 악을 너무 쉽게 생각하여(악의 평범성) 세간에 회자되는 기상캐스터의 자살 소식이 그 사례다

32)             포괄적 차별금지법, 자실 등이 악의 평범성 만연 현상이다

33)             여호와 보시기에 악이 사람 보기에는 악이 아니라 그렇다

34)             사람 쫓아 다니는 사람은 하나님을 취할 시간이 없는 것이다

35)             하나님이 계시는 성전을 버리고 세상으로 뛰쳐나가니 악이 범람하는 것이다

36)             하나님 보시기에 정직히 행하는 이러한 믿음은 히스기야가 유일 하여 하나님이 기뻐하신다

37)             행위로 구원을 이룰 수 없다

38)             하나님께 딱 붙은, 딱 풀 성도가 히스기야이다

39)             우리는 늘 Plan B를 준비함으로 주고 이혼도 불사한다

40)             갈 곳이 없고 하나님만 바라보고 의지할 수 밖에 없는 것이 최고의 노후보장이다

41)             힘들수록, 두려울수록 걱정될수록 하나님께 딱 붙어, 연합하면 형통하는 것이며 공동체를 무시하면 형통하지 못한 것이다

42)             우리에게 주어진 사명 때문에 하나님은 우리를 번영케 하시고 성공하게 하신다

43)             성도가 누리는 팔복이 형통이다

44)             말씀의 거울에 내 실체를 비추어 보니 내 고난이, 내 인생이 해석되더라

45)             고난 뒤에 감추어진 축복이 보이더라

46)             온 우주가 나를 돌보심을 깨달으니 기쁨이 넘치고 두렵지 않더러

47)             주님이 내 아버지인데 두려울 것이 무엇이랴

48)             하나님이 함계 하시니 어딜 가든 형통하는 것이다

49)             구속사 대신 세속사로 해석하며 사는 것이 우리네 인생이다

50)             우상단지속에서 사는 것이 우리 인생이다

51)             변장하고 찾아온 사건과 고난은 나를 살리시려고 찾아온 하나님이시다

52)             피로 값 주고 사신 이 나라가 하나님을 도외시 하고 살려니 어려운 것이다

<적용 질문>

-지금 두렵고 불안하고 걱정되는 일은 무엇인가? 그래서 하나님을 의지하고 연합하고 하나님이 나와 함께 하심을 믿나? 일이 뜻대로 안 풀리는 것과 내가 하나님 편에 온전히 서 있지 못하는 것 중 무엇에 더 애통하나?

<적용 질문>

--복 받기만을 바라나, 가족과 지체와 이웃을 복 받게 하는 통로가 되기를 바라나?

[우리들교회 주일말씀요약(2월16일 열왕기 하 17: 29~ 41/ 여호와 만을 경외하라)]

우리는 여호와를 믿지만 네 자신에 내재되어 있는 소원성취를 위해 다른 산당(pagan shrines)에도 열심을 쏟게 되나 봅니다. 그래서 오늘 말씀에서 여호와도 믿고 세상 신(인정, 출세, 부귀, 학벌)을 위해서도 열심을 내나 봅니다. 여호와만 믿고 의지하는 때가 오려면, 여호와만 경외하는 때가 오려면 아직 말고도 멀다는 느낌에 좌절감이 걸어 들어오는 주일 아침나절입니다.

 [말씀 요약]

여호와만 경외하자 못하고 세상 것에 마음을 두는 이유는,

1) 자기 숭배의 함정에 빠져 있기 때문이다

(1)      나쁜 것은 늘 수명이 길기 마련인데 그것은 “악의 평범 성”(the Mediocrity of Evil) 때문이다

(2)      일상 생활에 각종 우상숭배(idolatry)의 흔적이 곳곳에 남아 있어 끊지 못하는 것이 우리의 현실이다

(3)      사실상 우리가 섬기는 것은 자기 자신이며 그 이유는 목적이 자기자신이가 때문이다

(4)      자기자신외에 여호와/예수도 믿으면 금상첨화라고 생각하게 된다

(5)      그래서 나를 위한 자녀, 나를 위한 것들이 함께 공존하는 것이다

(6)      우리는 이타적이지 않으며 자기 중심적인 속성을 가지고 있다

(7)      현재의 자기자신에게 만족하지 못하니 우울하고 좌절감이 오는 것이다

(8)      우리 존재의 최종 목적이 자기 숭배인데 잘 드러나지 않는 것이다

(9)      그래서 드러나지 않고 있으니 착한 것이 악한 것이라는 것이다

(10)   자기를 위하여 착한 것인데 드러나지 않으니 모르고 있고 그러니 함정이다

(11)   우리는 자기 숭배에 빠진 것을 모르고 살아간다

(12)   자기 숭배의 그림자를 모르고 지나친다

(13)   버림을 받아 보지 못하였으니 탄식할 줄 모르는 악한 존재인 것이다

(14)   구원은 오직 하나님이시니 높이고 숭배해야하는 것이다

(15)   만일 그렇지 않다면, 우리는 그저 허무하게 사라지는 존재인 것이다

(16)   자기들의 민족적 우상(고향 신, 조상 신, 관습적 추앙 신)外에 보험으로 여호와도 섬기는 것인데 그래서 자기 숭배, 자기 함정에 빠져 있는 줄 모르고 살아간다

여호와 만을 경외해야하는 이유는,

2) 그 함정에서 벗어날 유일한 길이기 때문이다

17) 창세기에서 계시록까지 하나님만을 경외하라고 명령하신다

18) 생명과 구원의 확신의 첫 걸음은 다른 신을 숭배하지 않는 것이다

19) 중심이 자기 숭배이면 어찌 쉽게 없앨 수 있을까?

20) 출애굽 이후 사는 방법으로 우리를 위하여 말씀을 기록하여 율법과 법도와 연약을 주신 것이다

21) 사실 우리끼리의 언약도 지키기 어려운 것은 자기 숭배가 내재되어 있기 때문이다

22) 모든 원수의 손에서 우리를 건지시는 여호와를 경배해야 하는 것이다

23) 가장 근본적인 죄인 아담과 이브의 원죄는 바로 자기 숭배의 함정이며 그곳에서 꺼내 주시는 분은 오직 여호와 하나님이시다

24) 자기 중심적 자기 숭배의 함정에서 ‘나는 주의 종인가? 세상의 종인가?’를 묵상해야 한다

25) 말씀이 없으면 나를 노예 삼고 있는 죄의 종이 된다

26) ‘여호와도’가 아니라 ‘여호와만’이 우리를 자기 함정에서 건져 주시고 벗어나게 하는 유일한 길이다

27) 안락한 환경의 함정, 자기 숭배의 함정은 여로보암과 웃시아의 길이며 곧 멸망의 길이다

28) 세상으로 가는 것에 딴지를 걸면 미워하게 되는 것이다

29) 하나님 없이 번영하는 것이 망하기 직전인 것이다

30)자기 숭배 함정에 빠지는 것이 우리의 본능이다

여호와 만을 경외해야하는 이유는,

3) 천대까지 이르는 은혜의 시작이기 때문이다

31) 삶의 방식은 수 천년 동안 바뀌었어도 사람은 바뀌지 않는 것이다

32) 이전 풍속 대로 오늘까지 행하는 욕심, 질투, 시기 따지는 것의 근본 이유는 자기 숭배와 자기 신상을 위하여서 인데 이기고 또 이기려는 다툼이 끝이 없기 때문이다

33) 풍속은 하나님을 빙자하여 우상이 되어 있어서 여호와도 동시에 함께 숭배하려는 마음이 계명을 어기고 우상 섬기는 습관이 3~4대까지 간다

34) 부모에 대하여 욕을 하면서 닮아 부모를 면죄부로 삼아 이혼도 불사한다

35) 여호와만 경외하면 하나님께서는 우리에게 천대에 이르는 은혜를 베푸신다

36) 주변의 악을 보면서 나도 망할 수 있다고 깨달아 적용하면서 해석해야 한다

37)하나님도 경외하는 것은 어렵고 인정 받는 것이 쉬운 길인데 세상에서 미움과 따돌림을 받는 좁고 험한 길이 사명의 길이요, 십자가의 길이다

38) 박해와 고통을 받으면 흔들리 수 밖에 없는 것이 우리네 인생이다

39) 이런 상황이 오면 우리를 자기 숭배의 함정으로 끌어 내린다

40) 여호와를 경외하고 말씀 들으러 교회에 있는 것, 구체적으로 말씀에 순종하기에 순가락이라도 움직이는 적용과 순종으로 그 순종이 가정과 교회와 나라를 살리는 천대에 이르는 은혜의 시작이다

41) 말씀대로 적용하며 순종하는 길은 손해를 보더라도 상대방을 배려하는 적용인데 말씀에 크게 틀리지 않는다.

42) 아기같이 모르오니 주여 인도하여 주옵소서

43) 지금은 무르나 후에는 알게 되리라

44) 여호와도의 함정에는 영혼 구원에 있어서 돈이 있으니 어럽고, 항상 끝에는 돈의 문제가 있는 것이다

45) 사소한 일에도 기도와 말씀 묵상 후 적용하는 것이 순리다

46) 주님이 피로 사신 이 나라를 구하소서!

[우리들교회 주일말씀요약(2월8일 열왕기 하 17:19~28절 하나님 앞에서)]

느밧과 과부 스루아의 아들로 에브라임지파 사람인 여로보암(Jeroboam)이 아히야 예언자를 만나 이스라엘이 남북으로 갈라질 것이라는 예언을 들었다는 이야기가 솔로몬왕에게 알려져 죽을 줄 알고 이집트의 왕 시삭(Shishak)에게로 도망쳤다가 기원전 931년경에 솔로몬 왕이 죽자 이집트에서 돌아와 10지파의 지지를 받아 북 이스라엘 왕국의 초대 왕이 되었다고 합니다

성전을 건축하였으며 전성시대를 구가하며 시작이 좋았지만 나중이 타락으로어지러웠던 솔로몬 왕으로 인해 유다(남)와 이스라엘(북)으로 갈라지게 되었으며 북 이스라엘의 여로보암은 벧엘(Bethel)과 단(Dan)에 금송아지를 만들어 백성들이 예루살렘으로 올라가서 드리는 예배를 막았다고 합니다. 여로보암의 죄는 악한 일에서 돌이키지 않고 우상숭배의 죄(sins of idolatray)를 이스라엘에 정착시킨 것입니다

[말씀 요약]

*하나님 앞에서 죄에서 돌이키는 사람은,

1.  자기 죄를 보는 사람이다

1)  구원은 하나님의 뜻이며 진정한 생명이다

2)  솔로몬 왕의 타락으로 이스라엘을 유다에서 찢어 내셨다

3)  믿음이 좋은 사람이 무조건 잘못이라는 것이 구속사이다

4)  이승만대통령이 예수를 이 땅에 가져와 우리나라가 잘살게 된 것이다

5)  믿음이 있다면 우리는 항상 회개할 것 밖에 없는 것이다

6)  이 땅의 주인은 오로지 하나님이시다

7)  하나님은 우리의 죄를 뉘우치도록 끝까지 기다려 주신다

8)  정체성을 잃어 하나님 앞에서 내 쫓았다는 것이다

9)  사울과 솔로몬의 특장은 시작은 좋았으나 잘 나가는 상황에서 믿음이 필요 없으니 버리는 것이다

10)             돈 앞에서 믿을 사람이 하나도 없다는 것이 오징어게임이 주는 교훈이다

11)             아세라와 바알 신상을 끼고 도는 것이 우리네 인생이다

12)             김일성의 모친 강반석은 목사의 딸이었다

13)             기독교를 핍박하는 세계 1~2위 국가가 북한인데 성경을 보거나 가지고 있어도 총살형이다

14)             믿었다고 다 예수가 아니라 믿음을 악용하는 것이다

15)             자기 죄를 인정하지 않으니 말씀이 들리지 않고 같은 죄를 반복해서 짓는 것이다

16)             죄는 곧 하나님을 떠나는 것으로 내 죄를 인정하는 사람이 하나님을 떠나지 않는 사람이다

17)             우리 구원이 하나님에 달려있다고 믿는 것이 참 믿음이다

18)             전적 무능, 전적 부패를 인정해야 돌이킬 수 있는 것이다

19)             죄가 더 한 곳에 의가 깃든다

20)             하나님의 말씀이 거울인데 거울 앞에서 자기 죄를 비춰봐야 죄를 깨닫게 된다

21)             그 거울 앞에 머무르며 거울 속 얼굴을 닦으며 깨끗게 되는 원리이다

22)             거울 앞에서 머무르는 것이 회개하는 사람이며 돌이키는 사람이다

2) 하나님을 경외하는 사람이다

   23) 하나님을 무시한 심판으로 사자가 출현하여 물려 죽게 되는 것이다

   24) 하나님을 모르니 하나님을 경외하지 않게 되고 재난을 당하는 것이다

   25) 인생에서 중요한 것은 하나님 경외함의 여부다

   26) 하나님 앞을 떠난 사람은 땅을 차지함 여부와 관계 없이 불안하여 요동한다

   27) 하나님이 없으면 되는 것이 없는 것이 사람이다

   28) 하나님을 경외하는 사람은 하나님을 떠날까 두려워하고 주여!를 외치게 된다

   29) 하나님을 경외하는 것만큼 세상을 두려워하지 않게 된다

   30) 하나님을 경외하지 않는 것을 보여주는 sign이 하나님을 떠나면서 두려운 사건을 허락하신다

   31) 하나님을 경외하는 택자에게는 날마다 두려워하는 사건을 허락하시어 주님께 달려가 의지하고자 하게 하신다

   32) 천하보다 귀한 것이 구원이다

   33) 하나님을 경외하는 것이 최고의 가치관이다

   3) 영과 진리로 예배하는 사람이다

   34) 북 이스라엘 땅 벧엘(Bethel)에 금송아지가 있었다

   35) 일반 백성도 원하면 제사장이 될 수 있었으며 마치 스님이 목사 역할을 하게 되는 형        상이었다

   36) 평생 금송아지숭배 가치관이 문제다

   37) 우리는 알지 못하는 것에 대하여 예배하는 데 아는 것에 대해 예배하게 되면 장소에       구애 받지 않는다

   38) 하나님께 드리는 참된 예배는 영과 진리로 예배 드리는 것이 성령이 인도하심을 받         아 드리는 것이다

   39) 그 땅, 그 지방, 그 가문, 그 가치관만 생각하니 예배가 아닌 것이다

   40) 하나님 앞에서 떠나지 않는 가치관이 축복이다

   41)환란이 주제가 되고 성령님이 스승이 되어 성경을 교과서 삼아 모든 봉사와 섬김에        있어서  어디서 무엇을 하든지 영과 진리로 예배를 드리는 것이 하나님 앞은 떠나지 않        는 사람의    자세다

   42) 성령님이 탄식하시는 순간, 말씀으로 하나님을 바라보고 원하고 기도하는 삶이 구       별된 삶이다

  43) 교만 아니면 낙심하는 것이 내 삶의 실상이다

  44) 하나님만이 삶의 상급이 되는 것이 구별된 삶이다

  45) 모든 것의 정답은 말씀에 있는 것이다

[우리들교회 주일설교말씀 요약(2월2일/ 에스더 4: 14, 요한복음 1: 14 이롬/사랑 공동체 황성주 박사 목사)]

[내 생애에 흐르는 구속사의 강(이롬/사랑 공동체 황성주 박사-목사 간증 설교)]

(에스더 1:14/ Esther4.:14)

이 때에 네가 만일 잠잠하여 말이 없으면 유다인은 다른 데로 말미암아 놓임과 구원을 얻으려니와 너와 네 아버지 집은 멸망하리라 네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐 하니

(에스더 4:16).... “And if I perish, I perish”(죽으면 죽으리이다)

(요한복음 1:14/John 1:14)

“말씀이 육신이 되어(The word who became flesh) 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”

[말씀 요약]

1)  하나님께 복음전도능력을 기도로 간구하였더니 복음전도와 사업도 번창하게 해 주셨다(아프리카선교출장 100여회, 인도선교출장 40여회)

2)  내 생애의 상처가 별이 되었다(Scar in my lifetime became star)

3)  상처가 별이 되도록 기여하신분이 여려서 고통과 핍박을 주신 아버지였다

4)  피해자가 가해자가 될 수 있다

5)  인생에 감사, 역사에 감사, 우주에 감사

6)  전세계 “사랑의 달인” 4인 소개

7)  사람은 기대의 대상이 아니라 사랑의 대상이다

8)  사람에게 기대하면 상처를 받지만 하나님에게 기대하면 사랑과 구원을 받는다

9)  결혼 상대에 대한 판단기준은 (1)비전과 영성, (2)성품, (3) 외모였지만 순서가 거꾸로 변했음을 고백한다

10)       내가 바뀌면(변하면) 세상이 바뀌고 부산물로 행복도 주어진다

11)       우리의 연약함과 한계를 인정할수록 하나님 앞에 존귀한 존재로 거듭난다

12)       내적 치유는 드러남의 은혜다

13)       내면의 감정을 드러내라/하나님 앞에 숨길 것이 없다

14)       드러나면 약재료가 되고 숨기면 쓴 뿌리가 된다

15)       구속사의 비밀/은밀 성(거룩-겸손-은닉/Holy-Humble-Hidden)의 비밀

16)       결핍이 없으면 하나님을 신뢰하지 못한다

17)       결핍이 축복이다

18)       약할 그 때에 곧 강함이라

19)       심판적 고난-죄의 대가(변화)이며 섭리적 고난-Upgrade(감사)가 된다

20)       공동체적 고난으로 수난의 여왕이 된 한 민족이다

21)       세상적 義에 관심을 두지 말고 하나님의 義에 관심을 두어야 한다

22)       내 죄를 보는 자가 승리한다

23)       절대 진리의 말씀을 붙잡고 나아가야 한다

24)       자기영혼구원이 축복이며 대통령이 되는 것이 결코 축복이 아니다

25)       민족이 잘되는 것이 아니라 민족이 구원받는 것이 정답이다

26)       말씀이 육신이 되어 점으로 내려오신 것처럼 “위대한 하강(낮아짐)”이 이루어 지도록 간구하여 사명자(사명꾼)이 되어야 한다

27)       삶이 예배가 되고 기도가 되는 것이 축복이다

28)       절대 감사의 기본이 해결이 되면 온 세상 만사가 해결된다

29)       절대 섭리로 쓰임 받는 발상의 전환이 되면 다른 사람을 살리고 약재료가 된다

[우리들교회 주일설교말씀 요약(1월26일 열왕기 하 17: 9~18/ 돌이켜 떠나고)]

[말씀 요약]

1) 점차로 행하는 불의를 알아야 한다

(1)      말씀에서 멀어지니까 이교의 산당(pagan shrines/권력, 출세, 부귀영화)을 세우고 불의가 쌓이고 쌓여 건드리면 한 순간 무너져 내리는 임계 점(tipping point)에 이르게 된다

(2)      모든 산 위에서와 모든 푸른 나무아래에서 바알의 목상과 아세라 상을 세우며(They set up sacred pillars and Asherah poles at the top of every hill and under every green tree) 돌이키기 어려운 불의에 빠지게 된다

(3)      인기와 권력과 재물을 세우려는 우리의 기복적인 우상을 세운다

(4)      그리하여 우상(세상의 인기와 권력)의 종이 되어 분향하고(추종하고)(burned incense) 섬긴다

(5)      그 결과 여호와를 격노케 한다(arousing the LORD’s anger)

(6)      따라서 우리는 불의를 인식하고 그 불의에서 떠나야 한다

(7)      몰래, 몰래 행하는 불의와 해악을 깨달아야 한다

(8)      들키지 않으니 하나님의 구체적이고 거듭된 경고에도 불구하고(despite the LORD’s specific and repeated warnings)우상을 섬기며(worship idols)불의를 계속하게 되는 것이며 돌이키기가 어려워 지는 것이다

(9)      그것이 하나님을 모르는 인생의 결론이다

(10)   우리를 성전의 기둥(가정, 교회, 나라를 지키는 십자가)으로 세우셨으니 하나님이 격노하시는 것이다

(11)   점차 행하는 불의를 회개하고 사명의 자리를 지키며 성전의 기둥 역할을 다 해야 한다

2) 하나님의 명령을 지켜야 한다

(12)   돌이켜 악한 길에서 떠나라고 하시는데(Turn from all your evil ways) 이는 U Turn이며 회개이며 돌이킴 이며 불의에서 떠나는 것이다

(13)   돌이키는 것도 어려운데 떠나는 것은 더 어려운 것이며 혼자 힘으로는 불가능 한 것이다

(14)   하나님의 율례와 율법대로(laws and the covenant) 행하라고 하신다

(15)   우리는 믿지 않으니 우리의 조상과 같이 목이 곧아(as stubborn as our ancestors) 가족 신화, 진영 논리, 지역 감정, 모성의 굴레에서 벗어나지 못함으로 하나님을 믿는 것을 거부하는 것이다(refused to believe in the LORD, their God)

(16)   내 사건에서 하나님의 음성을 듣는 것이 불의에서 벗어 나는 길이다

(17)   이완용이 자기 권세를 지키려고 나라를 팔아먹은 것과 같이 나라가 망해도 내 권세가 더 중요한 것이 우리 인생의 한계인 것이다

(18)   이것이 우리 힘으로 넘을 수 없는 한계이며 하나님 없는 인생 우상의 끝판인 것이다

(19)   내편이면 무조건 따르고 감싸 주는 것이 진영 논리다

(20)   이 세상에서 잘되고 잘 나가는 것은 수증기처럼 허망한 것이다

(21)   이방 사람 따라 허망한 것에서 돌이켜 하나님의 명령을 지키어 말씀을 듣고 따르는 것이 살아 남는 길이다

(22)   말씀의 검만이 허망을 처내는 유일한 길이며 그 외에는 고칠 수 있는 것이 없다

(23)   큐티는 구속사적으로 묵상하고 적용하는 것으로 예배와 나눔과 함께 해야 한다

(24)   내가 옳다는 고정관념 때문에 듣지 않으니 믿지 않고 목이 곧아 상황과 환경이 수고하는 것이다

(25)   오늘의 승자가 내일의 패자가 되는 것이다

(26)   오늘 큐티 말씀에서처럼 베드로(시몬, 게바)의 빈 배가 되지 않으면 순종이 안되는 것이다

(27)   곧은 목을 내리는 적용을 해야 한다

3) 그러면 남은 자가 된다

(28)    하늘의 일월성신(all the forces of heaven)을 섬기고 복술과 사술을 행하고(They consulted fortunetellers and used sorcery) 스스로 팔려 여호와 보시기에 악을 행하여 그 노를 격발케 한다(and sold themselves to evil, arousing the LORD’s anger)

(29)   말씀으로 오시는 주님을 만나는 것이 곧았던 목을 낮추는 것이고 말씀을 들어 주님을 만나면 최고의 축복인 것이다

(30)   영어 잘 하는 것 보다 구속사의 언어가 최고이며 남은 자가 되는 비결이다

(31)   오늘 큐티 말씀처럼 베드로와 같이 물고기 잘 잡는 전문가가 물고기를 잘 잡는 것이 아니다

(32)   지금까지는 하나님이 사다리였는데 이제부터는 하나님이 목적이 되었다고 고백하는 미국 Trump대통령은 선거유세에서 총알도 피해간다

(33)   그는 남성과 여성 두 부류만 있다고 선언하며 동성애를 부정함으로 남은 자가 되었다

(34)   어려서부터 듣기 싫은 이야기를 듣고 자라야 하는 것이다

(35)   말씀을 모르면 puzzle이 안 맞춰지는 것이다

(36)   점처럼 낮아지시어 찾아오신 예수그리스도를 찬양한다

[우리들교회 주일설교 말씀 요약(1월19일 17: 1~ 8 /종이 되어)]

호세아가 북 이스라엘의 9번쨰 왕이자 마지막 왕이 되었다

동명이인인 하나님의 종인 호세아 선지자와는 전혀 다르게 앗수르 세상 왕을 너무 두려워하다가 종국에 호세아 왕은 나라를 말아 먹었다 

초대 북 이스라엘 왕인 여로보암의 가치관은 하나님을 돈 보다 하찮게 여긴 것 같으며 그로 인해 모든 후세 왕들도 그의 가치관을 따라 이방 신과 세상 왕을 숭배하다가 북 이스라엘이 하나님의 말씀대로 멸망의 길로 빠져 들어갔으며 9대 왕인 호세아(Hosea)가 9년을 다스리다가 BC722년 앗수르에게 정복당하여 멸망하였다.

 [말씀 요약]

1.  세상 왕이 두려워 조공을 드린다

2.  가짜 구원자 찾다가 사로잡혀 간다

3.  하나님의 종이 되어야 방황이 그친다

1)  사람이 세상 일에 물들어 거룩과 멀어지게 되면 마치 음식이 조금 상하든 많이 상하든 못 먹는 것과 마찬가지로 멸망의 길로 가게 된다

2)  하나님이 사랑하는 사람을 종이라고 부르고 하나님이 사랑하는 백성을 “나의 종”이라고 칭하신다

3)  누구나 두려워하는 세상 왕(돈, 명예, 회사, 병, 건강, 출세 등)이 있다

4)  그래서 그 대상에게 조공을 바치는 것이다

5)  호세아왕도 두려운 존재인 앗수르(Assyria)왕에게 억지로 매년 조공을 바친다(forced to pay annual tribute to Assyria)

6)  우리는 하나님의 복사본인데 원본인 하나님 대신 복사본인 세상 권세자들에게 충성하며 조공(노력, 봉사, 충성, 헌신, 시간, 돈, 열정)을 드리고 있다

7)  무언가 얻을 수 있는 것 때문에 두려워 조공을 드리는 것은 언제나 상황이 바뀌면 배신(treachery/ rebellion)할 수 있다

8)  이것이 세상 가치관인 Give and Take때문이다

9)  하나님의 종으로 살아야 나도 이웃도 가정도 살 수가 있는 것이다

10)             “열심 공장 공장장”이 되어 자녀가 하버드 대학 가는 것을 추구한다

11)             말씀이 뇌성벽력으로 들려야 가치관이 변한다

12)             자녀가 속 썩이니 깨닫게 되는 것이다

13)             세상 우상(돈, 명예, 출세 등) 섬기다가 지옥 갈 뻔 했는데 하나님이 속 썩임으로 말씀을 붙 잡게 한 복덩이 자녀를 허락하신 것이다

14)             우리가 세상에서 믿었던 애굽과 같은 세력도 결국 썩은 동아줄이다

15)             본문에서 북이스라엘의 멸망(BC 722년)을 호세아 때문 임으로 옥에 갇힌 것을 멸망보다 먼저 기록한다

16)             사마리아는 아합 오므리 왕조가 철옹성으로 만들어 앗수르가 3년 간 에워쌌고(sieged Samaria) 3년만에 멸망한다

17)             하나님보다 돈, 건강, 명예(세상 왕)이 더 좋으니 온갖 정성을 드리다가 다시 더 나은 세상 왕을 찾아 이리저리 붙었다 떨어졌다 하면서 방황하는 것이다

18)             앗수르에 정복 당하여 앗수르인과 북이스라엘인의 혼혈을 사마리이인*Samarian)이라 지칭하며 멸시의 대상이 된 것이다

19)             진짜 구원자가 하나님인데 썩은 동아줄 같은 가짜 구원자(SNS, 야동, 각종 중독 등)에 사로잡혀 가는 것이 인간의 본성이다

20)             인간은 악과 음란의 공장인데 행위 하나로 이혼이 결정(판결)되는 행태를 보이는 것이 세상사다

21)             선지자 호세아(Hosea)에게는 하나님의 치료의 광선으로 구원이 오지만 세상 왕을 의지한 호세아 왕은 심판의 매를 맞는다

22)             예수님만이 진짜 구원자이다

23)             우리 인생은 모두가 똑같이 죄인의 삶이다

24)             세상은 악의 평범성(Banality of Evil))으로 만연해 있다

25)             시스템 위에 법이 있다는 요즘 세태로 남녀 평등법, 성 평등 법이 왕 노릇 한다

26)             방황이 끝나려면 삼위일체의 하나님을 만나 그 자리에 머물러야 방황이 멈추고 가짜 구원자에 의지하지 않게 된다

27)             하나님의 종이 되어가야 방황이 그친다

28)             조공(tribute)을 세상 왕이 아닌 하나님께 드려야 한다