말씀과 마음씀2025. 3. 9. 12:42

[우리들교회 주일말씀요약(열왕기 하 18: 20~ 27/상한 갈대)]

 

[열왕기 하 18:20~27]

 

20 네가 싸울 만한 계교와 용력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말 뿐이라 네가 이제 누구를 의뢰하고 나를 반역하였느냐
21 이제 네가 너를 위하여 저 상한 갈대 지팡이 애굽을 의뢰하도다 사람이 그것을 의지하면 그의 손에 찔려 들어갈지라 애굽의 왕 바로는 그에게 의뢰하는 모든 자에게 이와 같으니라
22 너희가 내게 이르기를 우리는 우리 하나님 여호와를 의뢰하노라 하리라마는 히스기야가 그들의 산당들과 제단을 제거하고 유다와 예루살렘 사람에게 명령하기를 예루살렘 이 제단 앞에서만 예배하라 하지 아니하였느냐 하셨나니
23 청하건대 이제 너는 내 주 앗수르 왕과 내기하라 네가 만일 말을 탈 사람을 낼 수 있다면 나는 네게 말 이천 마리를 주리라
24 네가 어찌 내 주의 신하 중 지극히 작은 지휘관 한 사람인들 물리치며 애굽을 의뢰하고 그 병거와 기병을 얻을 듯하냐
25 내가 어찌 여호와의 뜻이 아니고야 이제 이 곳을 멸하러 올라왔겠느냐 여호와께서 전에 내게 이르시기를 이 땅으로 올라와서 쳐서 멸하라 하셨느니라 하는지라
26 힐기야의 아들 엘리야김과 셉나와 요아가 랍사게에게 이르되 우리가 알아듣겠사오니 청하건대 아람 말로 당신의 종들에게 말씀하시고 성 위에 있는 백성이 듣는 데서 유다 말로 우리에게 말씀하지 마옵소서
27 랍사게가 그에게 이르되 내 주께서 네 주와 네게만 이 말을 하라고 나를 보내신 것이냐 성 위에 앉은 사람들도 너희와 함께 자기의 대변을 먹게 하고 자기의 소변을 마시게 하신 것이 아니냐 하고

 

[줄거리 요약]

 

앗수르 군대를 이끌고 유다를 쳐들어온 외교장관 격인 랍사게는 히스기야의 신하들과 대화하며 여호와 하나님을 의지하고 의뢰하는 것이 무의미하다고 조롱합니다. 히스기야가 여호와를 의뢰하여 보았자 유다를 지키지 못할 것이라고 도전하며 여호와를 조롱하면서 별 볼일 없다며 심리적 압박을 가합니다 이는 여호와를 온전히 의뢰하는 것이 얼마나 어려운지 믿음의 좁은 길을 통해 던지는 도전으로 보입니다.

 

[말씀 요약]

 

 

 

상한 갈대와 같이 우리의 인생은,

 

1.   의심에 빠질 때, 나아가 예배해야 한다

 

1)  상한 갈대는 밑동 짤린 나무와 같지만 주님은 꺾지 않으신다

2)  건강하게 사는 것 보다 구원이 제일이다

3)  조롱 받는 상한 갈대와 같은 인생을 사는 것이 믿음의 여정이다

4)  우리가 의지하고 의뢰하는 것이 많음을 랍사게의 일장연설을 통해 알려준다

5)  세상이 편하면 누가 하나님을 의뢰하겠는가?

6)  말씀이 안 들리는 것은 아직 세상을 많이 의지/의뢰하기 때문이다

7)  하나님을 믿지만 애굽을 의지하는 것이 유다의 현실이다

8)  애굽은 눈치 9단으로 주변의 작은 나라들을 통해 앗수르를 견제하되 처박혀 꼼짝도 안 한다

9)  이승만대통령의 신의 한 수인 한미상호방위조약체결로 가장 강한 나라가 가장 약하 나라인 한국을 보호함으로 70년간 전쟁이 없었다

10) 기독교국가인 미국은 약속을 지키는 것이 팩트다

11) 상한 갈대 지팡이에 불과한 것이 애굽이라고 앗수르 산헤립왕이 지칭한다

12) 400년 노예 노릇으로 몸에 밴 애굽의 습관이 남아 노예 노릇을 해도 기대고 싶고 끊지 못하는 나라가 바로 애굽인 것이다

13) 유다가 애굽을 상한 갈대로 만든 장본인이다

14)  나를 지탱해 줄 지팡이가 상한 갈대가 되게 한 것은 애굽이 아닌 유다이다

15)  유다 자신의 모습이기도 한 상한 갈대는 멀리서 보면 멋있어 보이지만 막상 가까이 가 보면 상한 갈대인 것이다

16) 히스기야 왕은 산 당(shrines)과 제단(altars)을 제거하며 하나님을 경외하였음에도 불구하고 돈 뺏기고 금 뺏기고도 어려운 처지에 놓인다

17) 불리한 상황에서도 하나님ㅗ ㄴ나를 돕지 않을 거라고 유다를 부추긴다

18) 애굽을 의지해 보지만 애굽도 의심이 가게 하면서 하나님에 대한 약한 믿음에 빠지게 유도한다

19) 성전에만 예배하라고 하니 이렇게 되었다고 의심에 빠지게 한다

20) 산당 기도로 병도 낫던 추억으로 불만 세력에게 이간질 시킨다

21) 지도자를 들썩이고 의심에 빠뜨리게 하는 것이 사단의 궤계(詭計)이다

22) 내 삶이 성공하면 깨닫기 어려운 것은 내가 잘나서 그리 된 것이라는 생각이 들기 때문이다

23) 사단의 궤계는 끝이 없는 것이다

24) 하나님보다 높은 자리에 있으니 의심하고 염려하는 것이다

25) 너무 영적이어서 예배에만 집착하고 정작 할 일은 안한다

26)  ()이란 폭력이 동반된 비상식인데 극우나 극좌는 위험한 것이다

27) 보수란 국힘당이 아니라 복음적이고 상식적이고 긍정적이고 가정적이고 모든 질서에 순종하고 창조 질서에 순종하고 나라사랑하는 것이다

 

[적용 질문 1]

 

-자꾸 의지하고 싶은 나의 애굽지팡이는 무엇입니가?

-의지하는 지팡이가 상한 갈대라서 슬픕니까, 내가 성한 갈대라서 슬픕니까?

-주일, 수요,, 목장 예배에 어떤 마음으로 나아갑니까?

 

2.   절망에 빠질 때, 엎드려 기도해야 한다

 

23) 랍사게는 유다백서을 의심에 빠지게 한다

24) 랍사게의 조롱의 목소리를 통해 유다에 말 탈 수 있는 병사가 하나도 없다고 무시한다

25) 앗수르의 초급 장교도 유다는 무찌를 수 없다고 완전 무시하면 조롱한다

26) 하나님까지 조롱의 대상으로 삼아 유다 침공이 하나님의 뜻이라고 한다

27) 이것이 틀린 말이 아닌 것은 아하스 왕 시절 선지자 이사야의 경고의 말씀과 일맥상통하기 때문이다

28) 앗수르를 보내 멸하시겠다는 이야기로 알고 있었지만 설마 그럴까라고 생각했는데 실제로 포위당 한 것이다

29) 깊은 절망에 빠지게 하는 것이 사탄의 전략이다

30) 사탄은 우리를 의심을 넘어 절망에 빠지게 한다.

31) 좌절과 절망은 더 이상 희망이 없는 마침표이다

32) 유다의 만사형통과 군사력과 외교력도 입에 붙은 말뿐(mere words이 되었다

 

“Do you think that mere words can substitute for military skill and strength?” (네가 싸울 만한 계교와 용력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말뿐이라)

 

33) 마지막 하나 남은 의뢰인인 하나님도 너희를 버렸다고 좌절에 빠뜨린다

34) 사단의 궤계는 우리를 의심의 늪에서 절망의 늪으로 빠뜨리는 것이다

35) 하나님만 사랑하고 기대하면 아무 문제가 없는 것이다

36) 기대, 욕심, 야망이 채워주는 것은 잠시 뿐이며 반드시 절망으로 끝날 수 밖에 없다

37) 말라서 죽을 수 밖에 없는 시간만 보내는 것이 상한 갈대의 운명이다

38) 하나님은 구원하시기로 작정하셨다가 멸한 적이 없다

39) 사울도 돌이키지 않았으나 심판은 하실지 언정 멸하지는 않으셨다

40) 가기 싫어하는 유나가 이방 땅인 니느웨로 가서 회개 운동을 하게 함으로 살려주셨다

41) 중요한 것은 지금의 형편이 아니라 힘든 상황에 일희일비하지 않고 나를 지켜 주시는 하나님의 뜻을 깨닫고 돌이켜야 하는 것이다

42)절망에 빠지는 환경을 통해 하나님께서 나를 붙잡아 주시려는 하나님의 음성이므로 무릎 꿇고 엎드려 기도하고 돌이켜 내 삶을 말씀에 맞추어 나아가며 하는 기도가 응답 받는 기도다

43) 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰는 것이 말씀에 순종하는 것으로 나중된 자가 먼저 되는 일이 생기는 것이다

44) 자존감이 있어야 수치와 거절도 잘 받는다

45) 구원 받아 천국에 가는 것이 가장 큰 목표가 되어야 한다

 

[적용 질문 2]

 

-조롱과 무시를 받는 사건이 왔습니까? 그래서 너무 화가 납니까? 너무 절망 합니까?

-절망의 사건 가운데 환경 앞에 엎드려 있습니까, 하나님 앞에 엎드려 있습니까?

이번 한 주 어떤 기도를 드리겠습니까?

 

3.   피하고 싶을 때, 함께 나누어야 한다

 

46) 상한 갈대 라는 말을 하지 말고 잠깐이라고 다른 말로 표현되기를 원하는 것은 성공의 아이콘으로 밑동 짤린 나무, 상한 갈대로 백성이 들으면 비난 받을 까봐 싫어한다

47) 사람이 침묵하면 돌들이라도 반응하게 하신다

48) 대소변이야기는 (아기도 잡아먹을 정도로) 굶어 죽음을 앞 둔 경고다

49) 지도자 문제를 자기 수치로 여기고 싶어하지 않는다

50) 망신의 고통을 죽음의 고통보다 더 견디기 싫어하니 자살을 하는 것인데 엘리트 그룹이 더 심하다

51) 지도층의 자살이 최악인 것은 많은 사람이 따라하기 때문이다

52) (dung), 오줌(urine)처럼 여기지는 수치도 함께 나누어야 하는 것이 랍사게의 처방인데 이처럼 별 인생이 없는 것이다

53) 40대에는 지식이 평등 해지며, 50대에는 외모가 평등 해지고, 60대에는 남녀가 평등 해지고. 70대에는 건강이 평등 해지고, 80대에는 재물이 평등 해지고, 90대에는 생사가 평등 해진다  

54) 치매가 걸리고 아프면 다 소용 없는 것으로 나이 들면 다 똑같다

55) 다 피하다가 천국까지 피하면 되겠나?

56) 갈대의 특진 중 하나는 군락을 이루러 엄청난 생명력으로 살아 가는 것처럼 공동체에 묶여 공동체 간증이 거름이 되어서 함께 살아가야 한다

57) (Lot)이 아브라함에게는 상한 갈대 같은 사람으로 믿음의 일대를 이루려면 롯과 같은 멍에(교훈)가 있는 것이다

58) 애굽이 썩을 지팡이인데 그것을 모른다

59)구원 밖에는 답이 없다

60) 좁은 길을 잘 가야한다

61) 하나님이 다 보고 계신다

62) 절망 속에서 빛을 들고 일어나 세상으로 나아가 엎드려 기도해야 한다

63) 품질이 좋으면 다 피한다

64) 환경이 아니라 구원이 문제다

염려하는 것이 교만이니 하나님만 의뢰하라

 

[적용 질문 3]

 

-내가 너무 듣 싫은 말은 무엇입니까? 왜 그렇게 듣기 싫습니까?

-피하고 싶은 자리는 어디입니까?

-공동체에서 믿음으로 나누었더니 자유롭게 되 일이 있습니까?

 

 

 

Posted by 윤강로 (Rocky YOON)
스포츠 정보2025. 3. 8. 11:27
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스포츠 외교2025. 3. 4. 07:20

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Posted by 윤강로 (Rocky YOON)
스포츠 정보2025. 3. 3. 10:49
말씀과 마음씀2025. 3. 2. 12:33

[우리들교회 주일말씀요약(32일 열왕기 하 18: 9~19/네 의뢰가 무엇이냐?)]

 

[열왕기 하 18:9~19]

 

9히스기야 왕 제사년 곧 이스라엘의 왕 엘라의 아들 호세아 제칠년에 앗수르의 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라

 

10삼 년 후에 그 성읍이 함락되니 곧 히스기야 왕의 제육년이요 이스라엘 왕 호세아의 제구년에 사마리아가 함락되매

 

11앗수르 왕이 이스라엘을 사로잡아 앗수르에 이르러 고산 강 가에 있는 할라와 하볼과 메대 사람의 여러 성읍에 두었으니

 

12이는 그들이 하나님 여호와의 말씀을 듣지 아니하고 그의 언약과 여호와의 종 모세가 명령한 모든 것을 따르지 아니하였음이더라

 

13히스기야 왕 제십사년에 앗수르의 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 점령하매

 

14유다의 왕 히스기야가 라기스로 사람을 보내어 앗수르 왕에게 이르되 내가 범죄하였나이다 나를 떠나 돌아가소서 왕이 내게 지우시는 것을 내가 당하리이다 하였더니 앗수르 왕이 곧 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 정하여 유다 왕 히스기야에게 내게 한지라

 

15히스기야가 이에 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 은을 다 주었고

 

16또 그 때에 유다 왕 히스기야가 여호와의 성전 문의 금과 자기가 모든 기둥에 입힌 금을 벗겨 모두 앗수르 왕에게 주었더라

 

17앗수르 왕이 다르단과 랍사리스와 랍사게로 하여금 대군을 거느리고 라기스에서부터 예루살렘으로 가서 히스기야 왕을 치게 하매 그들이 예루살렘으로 올라가니라 그들이 올라가서 윗못 수도 곁 곧 세탁자의 밭에 있는 큰 길에 이르러 서니라

18그들이 왕을 부르매 힐기야의 아들로서 왕궁의 책임자인 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나가니

 

19랍사게가 그들에게 이르되 너희는 히스기야에게 말하라 대왕 앗수르 왕의 말씀이 네가 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐

 

[줄거리 요약]

 

남유다 히스기야(Hezekiah)왕은 산당 철폐, 우상타파로 하나님보시기에 좋았더라의 유다 최고로 믿음이 신실한 왕(remained faithful to the LORD in everything)으로 여호와께서 모세에게 주신 모든 규례와 명령을 조심스럽게 복종함으로(He obeyed all the commands the LORD had given Moses) 여호와 하나님께서 그와 함께하시므로 모든 일에 형통하였다(So the LORD was with him, and Hezekiah was successful in everything he did)고 합니다. 이후 만사형통으로 교만해진 히스기야왕 14년에 앗시리아의 산헤립(Sennacherib) 왕이 쳐들어와 모든 유다 견고한 성읍을 점령하니까 두려움에 모든 금과 은을 조공으로 받치지만 산헤립은 자기 수하의 3명의 신하를 보내어 에루살렘 코 앞까지 치고 들어와 히스기야를 부르자 히스기야의 고위층 신하들이 그 앞에 나아가니 랍사게가 앗수르왕 산헤립의 말을 전하면서 너의 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐?(What are you trusting in that makes ou so confident?)/너희가 뭘 믿고 까부냐?라고 힐난을 합니다

 

 

 

[말씀 요약]

 

 

1)  내게 유리한 상황이 아니다

 

(1)      히스기야는 형통에서 앗수르의 침공이라는 상황이 펼쳐진다

(2)      위기수습책으로 금과 은, 그리고 성문에 칠한 금박까지 벗겨 조공을 바치지만 마치 정성껏 종 노릇 해도 사장의 심기를 거슬리면 하루아침에 짤리는 형상이 되는 것이다

(3)      무엇이 우리를 망하게 하는가? 그것은 하나님의 말씀을 듣지 않고 모세의 계명을 따르지 않아서 이다

(4)      히스기야에게는 Plan B가 없어서 주위의 반대를 무릅쓰고 오직 하나님과 연합해서 모든 개혁이 성공한다

(5)      예수 믿으니 어디로 가든지 무엇을 하든지 형통하는 것이다

(6)      다윗이 어디로 가든지 승승장구할 때 온 세상의 중심이 된 듯 전쟁에도 직접 출전할 필요가 없어져 방만할 그 때 끔찍스럽고 수치스런 범죄(대신 전쟁에 나간 우리아 장군의 아내 밧세바를 범한 행위) 저지르는 것이다

(7)      인간은 자기에게 유리한 상황에 놓이면 타락하는 것이 구속사의 가르침이다

(8)      뼛속까지 교만한 존재가 인간이다

(9)      성악설을 주장한 순자는 인간의 본성이 악하니 법으로 다스려야 이상적인 인간상에 도달한다고 했는데 인간의 죄를 상황 탓으로 돌리는 것이 인본주의의 끝판왕인 것이다

(10)   우리는 본성인 교만에 맞으면 따르는 것이다

(11)   예수 믿으며 제사를 폐지하면 집안 어른과 친척들이 쳐들어오는 것과 흡사하다

(12)   유리한 대접을 받는 것이 마땅한데 하나님이 빼앗아간다는 생각이 기복이고 인본주의인 것이다

(13)   인본주의의 끝이 하나님에 대하여 반항하는 것이다

(14)   갑작스런 반전 상황과 환경으로 하나님은 우리를 반역의 트랙에서 멈추신다

(15)   예상치 못한 상황에 낙심하지 않아야 하는 이유는 그때가 바로 하나님의 보호하심이고 특별한 사랑인 것이기 때문이다

 

(적용질문 1)

-내가 지금 처한 상황은 내게유리합니까, 불리합니까?

-그래서 너무 우울합니까, 너무 낙심합니까?

-하나님이 나를 교만의 낭떨어지 앞에서 멈춰 세우신 사건은 무엇입니까?

 

 

2)  내 힘도 아니다

 

(16)   성전 금박도 벗겨서 (앗수르 산헤립왕에게) 조공(tribute)을 바친다

(17)   돈이란 가치 앞서 영혼까지 판다

(18)   돈 때문에 이직하고 이혼까지 하는데 믿음도 돈 앞에는 불가항력인 것이 인간의 본성이다

(19)   기대는 깨지라고 있는 것이다

(20)   돈 받아 처먹고 쳐들어오는 앗수르왕은 신임하는 3명의 장관을 앞세워 쳐들어와 외교장관격인 랍사게가 지휘한다

(21)   히스기야는 영끌해서 조공을 바쳤는데 기대가 산산조각난다

(22)   히스기야의 모든 것이 앗수르왕 앞에선 무력하여 하루아침에 믿던 것이 다 수포로 돌아가는데 그래서 인생의 목적은 거룩인 것이다

(23)   하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다는 속담처럼 하나님을 떠나지 않으면 희망이 있는 것이다

(24)   잘 살아지니 인본주의인데 인본주의 끝은 허무와 허망인 것이다

(25)   자기중심이 세속사이며 하나님 중심이 구속사인데 구원이 최고의 가치이며 모든 역사가 구속사다

(26)   구원이 필요한 존재임을 인정하고 하나님이 나보다 옳도다인 것이다

(27)   유다가 구속사의 주인공이며 요셉은 세속사 적 부러움의 대상인 것이다

(28)   모르면 이타적으로 적용하고 구원을 초점으로 놓으면 어떤 사건도 구원에 있음을 알게 되면 구속사적인 삶이 되는 것이다

(29)   어떤 사건도 하나님이 주신 사건이며 이를 통해 인정하고 나를 구원하시려는 하나님의 계획임을 깨달아야 한다

(30)   인본주의에 꽂혀 있으면 깨닫지 못하는 것이다

(31)   의뢰하던 힘이 미치지 않는 것은 하나님이 돌이키게 하시려는 사건이다

(32)   인맥, 권력, 인기, 금력 때문이 아니라 하나님이 돌이키게 하시려는 사건이다

(33)   모든 고난은 하나님의 뜨거운 사랑이라는 것이 구속사적인 해석이다

(34)   구속사가 깨달아 지지 않으면 억울함은지옥을 사는 것이다

(35)   사랑하시니까 하나님이 내게 고난을 주시는 것이다

(36)   돈 때문에 돌아오고 안 돌아오는 것이 인간의 속성이다

 

 

(적용 질문 2)

 

-내가 아직도 의뢰하고 있는 나의 힘은 무엇입니까

-반드시 가지고 싶은 힘은 무엇입니까?

-그 힘이 내 인생을 책임져 주지 못한다는 고백을 할 수 있습니까?

 

3) 오직 이 의뢰’, 즉 하나님뿐이다

 

 (37) 히스기야는 그냥 이름을 부르지만 앗수르왕은 대왕이라고 지칭한다

  (38) ‘내가 의뢰하는 의뢰가 무어냐’?라고 하는 것은 네가 뭘 믿 고 까부냐?”를 뜻한다

  (39) 앗수르왕은 조공으로 만족하지 않고 식민지를 원한다

  (40) ‘의뢰라는 단어는 전도서에서 한번, 그리고 열왕기 하의 히스기야에서 두번 등장한     다

   (41) 그 대답은 5절에 나온다 (여호와 하나님께서 그와 함께하시므로 모든 일에 형통하였 다(So the LORD was with him, and Hezekiah was successful in everything he did)

   (42) 모든 것이 잠깐 의뢰는 되나 언제 사라질 줄 모르는 것이며 그래서 다 사라져도 오직 하나님만이 믿음과 구원의 주체인 것이다

   (43) 하나님을 절대로 우리를 떠나지 않으신다

   (44) 하나님을 우리의 머리털도 세고 계신다

   (45) 고난은 구권과 사랑의 사건이다

   (46) 오직 하나님뿐이시다

   (47) 일본이 몽둥이 역할을 했는데 원수를 불쌍히 여기는 것이 구속사이다

   (48) 지금은 전세계 국력이 한국이 6, 일본이 8위인데 70년 전 한국의 인인 평균소득이 35불에 불과하였는데 지금은 35,000 불이 되었다

   (49) 구속사를 믿으면 누구를 욕하고 탓하고 원망하나?

   (50) 독립선언문에 神國(하나님나라)’건설되기를 선언하고 있다

   (51) 이 세상은 모든 것이 다 일시적인 것이다

   (52) 독립선언뿐만 아니라 神國이 임하기를 기도한 순국선열의 외침인 것이다

   (53) 이 날은 우리의 義요 생명이요 교훈이다(3.1절 노래 가사)

   (54) 하나님을 의뢰(依賴)한다고 하면서 늘 유리한 상황만 의뢰하는데 나라가 없으면 예배도 없는 것이다

 

     (적용 질문 3)

 

    -내 의뢰 목록 다섯 가지는 무엇입니까? 하나님은 몇 번째 입니 까?

    -지금 일어난 사건을 통해 내 의뢰가 무엇이냐?”는 주님의 질문에 뭐라고 답하겠습니까?

     -나를 힘들게 한 사람과사건으로 인해 여러분이 홀로서기하게 되었고 하나님나라가 임해서 그 원수를 위해 기도합니까?

 

 

Posted by 윤강로 (Rocky YOON)
스포츠 외교2025. 3. 1. 11:41