[우리들교회 4월10일 김양재목사님 주일말씀어록 발췌(창세기 44:32절~ 45:15/ 화해<和解>)]
회개가 선행되어야 진정한 용서와 화해가 이루어지게 되며 하나님과 먼저 회개를 하기 전에는 진정한 화해가 힘이 드는 것인데 화해를 하려는 것은 생명 내놓는 사랑 때문이라고 하십니다.
평소 자기절제를 잘하던 요셉의 방성대곡은 궁성까지 들리게 되는데 내면의 상처가 치료되려면 마음을 열어 통회자복(痛悔自服)의 심정이 되어야 하며 요셉과 같은 오픈이 이루어질 때 모두를 살리고 화해를 하게 되는 것임을 알려주십니다.
어느 가정이나 뭔가에서 헤어나오지 못하는 가족 구성원이 있는 것이며 나를 내 놓아야 화해가 되는 법으로 아버지 야곱이 막내인 베냐민을 더 사랑하지만 요셉은 이를 뛰어 넘어 아버지의 연약함을 오히려 불쌍히 여기는 마음으로 다가가게 되는 것은 하나님의 은혜임에 틀림 없습니다.
유다의 생명을 내 건 변론은 하나님을 만나지 않으면 불가한 것인데 살아도 죽어도 주를 위하여 유다가 자기를 버리는 사랑으로 더 큰 화합을 이루게 되었으며 예수님이 계보에 들어 오시게 되는 것이라고 해석해 주십니다.
구원은 하나님께서 하시는 영역으로 회개하지 않는 자에게 하나님께서는 구원을 숨기시므로 회개하지 않는 사람에게 말씀이 안 들리는 것은 당연한 것인데 학벌과 지위고하를 막론하고 회개하면 말씀이 들리는 것이라고 하십니다.
하지만 요셉의 믿음 좋음보다 형제들의 회개가 더 기적이며 믿음으로 붙잡으면 하나님은 상하고 통회하는 마음(a broken and contrite heart)을 멸시하시지 않으신다(시편51:17)고 일깨워 주십니다.
유다는 베냐민 때문에 죽겠다며 자기 생명을 내 놓는데 유다의 생명을 내 놓는 변론은 요셉에게 커다란 감동을 주게 되며 유다의 이러한 변론은 용서와 사랑과 화해의 눈물을 자아내게 하는 것이라는 진리의 말씀이 꿀송이처럼 들리게 되기를 원합니다.
원망이 있으면 화해가 되지 않는 법이며 하나님의 주권을 인정하는 만큼만 화해가 가능하다고 하십니다.
촛불 때문에 태양을 만나는 것인데 태양을 만나고 나면 ‘이 촛불’이나 ‘김 촛불’ 때문에 원망이 나오지 않게 된다는 이치를 설명해 주시니 보석말씀이 따로 없음이 실감납니다.
‘태양을 만났는데 어떤 촛불이 뭐라 이야기해도 뭔 상관이겠는가?’라는 비유의 말씀이 가슴에 와 닿았습니다.
화해가 안 되는 것은 주님을 아직 못 만났기 때문이며 화해와 용서는 내 사건을 구속사적으로 보아야 가능한 것으로 매사에 억울할수록 하나님의 뜻이 점점 드러나게 되니 고난이 축복인 이유인 것으로 들립니다. 할렐루야~
(4월10일 주일 설교말씀 중이신 우리들교회 김양재 담임목사님 )
[주일말씀 어록요약 정리/화해에 대하여]
1) 회개가 선행되어야 진정한 용서와 화해가 이루어진다
2) 하나님과 먼저 회개를 하기 전에는 진정한 화해가 힘들다
3) (화해를 하려는 것은)(1) 생명 내놓는 사랑 때문이다
4) 평소 자기절제를 잘하던 요셉의 방성대곡은 궁성까지 들리게 되는데 내면의 상처가 치료되려면 마음을 열어 통회자복(痛悔自服)의 심정이 되어야 한다
5) 요셉과 같은 오픈이 이루어질 때 모두를 살리고 화해를 하게 된다
6) 어느 가정에서나 뭔가에서 헤어나오지 못하는 가족 구성원이 있는 것이며 나를 내 놓아야 화해가 된다
7) 아버지 야곱이 막내인 베냐민을 더 사랑하지만 요셉은 이를 뛰어 넘어 아버지의 연약함을 오히려 불쌍히 여기는 마음으로 다가간다
8) 유다의 생명을 내 건 변론은 하나님을 만나지 않으면 불가하디
9) 살아도 죽어도 주를 위하여 유다는 자기를 버리는 사랑으로 더 큰 화합을 이루게 되며 예수님이 계보에 들어 오시게 되는 것이다
10) 구원은 하나님이 하시는 영역이다
11) 회개하지 않는 자에게 하나님은 구원을 숨기신다
12) 회개하지 않는 사람에게 말씀이 안 들리는 것은 당연하다
13) 학벌과 지위고하를 막론하고 회개하면 말씀이 들리는 것이다
14) 요셉의 믿음 좋음보다 형제들의 회개가 더 기적이다
15) 믿음으로 붙잡으면 하나님은 상하고 통회하는 마음(a broken and contrite heart)을 멸시하시지 않으신다(시편51:17)
16) 유다는 베냐민 때문에 죽겠다며 자기 생명을 내 놓는다
17) 유다의 생명을 내 놓는 변론은 요셉에게 커다란 감동을 준다
18) 유다의 이러한 변론은 용서와 사랑과 화해의 눈물을 자아내게 한다
19) 이러한 사정과 형편이 꼭지점을 넘어 모두 알아버려도 게의 치 않는다
20) 통회자복의 오픈으로 부끄러운 것이 없어지고 수치스러운 것이 없게 된다
21) 예수님은 불의한 자들인 우리를 위해 십자가에서 기꺼이 죽으셨다
22) 18,000가지 우상을 섬기는 일본은 경제대국이 되었는데 성경적 가치관이 없으니 세상에서 거칠 것이 없을 수 밖에 없다
23) 일본에는 하나님이 아닌 나라우상과 나라신화가 있다
24) 그래서 독도를 교과서에 자기네 땅이라고 쓰고 우기는 것이다
25) 불쌍한 사람이란 회개를 모르는 사람이다
26) 회개를 안 하니 흔적도 없이 사라질 나라라고 하는 것이다
27) 사라질 일본을 불쌍히 여기고 그들이 감동하도록 회개해야 한다
28) (적용)생명을 내놓고 회개함으로 감동되어 울어 본 적이 있나?
29) (적용)생명을 내놓고 구원을 위해 다른 사람을 위해 변론해 보았나?
30) (2)내가 가해자일 수 있다는 생각을 해야 한다
31) 야곱의 11번 째 아들인 요셉처럼 내 죄가 내 고난보다 크다고 생각할 때 은혜가 오는 것이다
32) 사랑 받지 못한 유다가 베냐민, 요셉, 야곱을 위해 생명을 내놓는 사랑을 한다
33) 야곱의 손자이자 요셉의 맏아들인 므낫세(Manasseh) 는 ‘(지난 것을)잊어버림’의 뜻으로 요셉이 애굽에서의 고통스러운 세월의 아픔과 아버지 야곱의 집에서 당한 일들을 잊어버리겠다는 의도에서 나온 것으로 요셉이 과거를 넘어 미래를 향하는 믿음에서 나온 용서의 마음이 담겨있다
34) 화해를 하려면 피해자와 가해자가 없어야 한다
35) 피해는 금새 봉합되는 것이 아니다
36) 먹을 것, 입을 것과 지위가 있으면 화해가 어렵다
37) 먹을 것, 입을 것과 지위가 없어야 화해가 되기 쉽다
38) 가뭄과 기근이 있어 어려워지게 되니 화해무드가 조성되는 것이다
39) 열두 형제들의 아픔이 대단했기에 모두 12지팡의 조상이 되었다
40) 형제들은 요셉을 팔아먹었다는 죄책감에 평생 시달려 왔다
41) 요셉이 형제들에게 ‘가까이 오소서’라는 말을 할 때가 장벽이 무너지는 순간이다
42) 노예와 죄인은 누구에게도 가까이 갈 수 없다
43) 요셉은 피해자이자 능력자이자 권세자 이기에 먼저 가까이 다가가야 하는 것이다
44) 요셉은 형제들을 용서하고 먹여주는 좋은 역할을 다했다
45) 열등감이 있고 가진 것이 없을 때 손을 내밀지 못하는 것이다
46) 자칭 피해자는 온몸으로 표현하는 다른 사람에 대한 가해자다
47) 피해자라고 생각하면 믿음이 있어도 손을 못 내민다
48) ‘내가 가해자인데 어찌 손을 내밀겠나’라는 생각에 다가가는 입구에서 멈추게 된다
49) 세상의 단순한 용서와 다른 것이 진정한 용서인데 자기 죄를 깨달았을 때만 용서와 화해가 가능한 것이다
50) 용서에 대한 연구에서 (1) 자기유익 성 용서와 (2)공감기반의 용서의 두 가지로 분류될 수 있는데 자기유익성 용서는 이기적인 용서인 반면 공감기반의 용서는 지속성이 5배가 높다고 한다
51) 공감기반의 용서는 단순히 뭔가를 얻기 위함이 아니고 베풂이 목적이 된다
52) 자기유익 성 용서란 용서 안 하면 나한테 해로우니까 내 유익을 도모하는 목적성 용서로써 오염시키는 용서이며 조금 밖에 얻지 못한다
53) 공감기반의 용서는 복수, 회피, 비용서와 과거를 넘어가는 것이다
54) 인간최고의 감정은 회개이다
55) 서로 죄인 된 입장에서 용서하니 화해가 되는 것이다
56) 요셉의 사랑보다 유다의 사랑이 커서 화해가 되는 것이다
57) 진정으로 회개하는 자는 진정으로 주님을 만나게 된다
58) 회개 없는 용서는 흉내 내는 오픈에서 비롯된다
59) 절박한 필유가 있어야 용서가 된다
60) 누구에게도 손을 내밀 수 있는 것은 자신이 피해자가 아니라 가해자라고 생각하는 입장으로 손을 내밀 수 있다
61) 가해자입장으로 피해자입장도 공감하는 마음과 심령이 되어야 한다
62) (3) 구속사적으로 해석을 해야 한다
63) 요셉은 간증을 통하여 하나님의 주권을 인정하는 적용을 한다
64) 구원을 이루게 하시기 위해 나를 보내신 이가 하나님이시고 모든 것이 하나님의 계획이다
65) 하나님은 우리를 굶어 죽게 놔두지 않으신다
66) 원망이 있으면 화해가 되지 않는다
67) 하나님의 주권을 인정하는 만큼만 화해가 가능하다
68) 촛불 때문에 태양을 만나는 것인데 태양을 만나고 나면 ‘이 촛불’이나 ‘김 촛불’ 때문에 원망이 나오지 않게 된다
69) 태양을 만났는데 어떤 촛불이 뭐라 이야기해도 뭔 상관이겠는가?
70) 화해가 안 되는 것은 주님을 아직 못 만났기 때문이다
71) 화해와 용서는 내 사건을 구속사적으로 보아야 가능한 것이다
72) 억울할수록 하나님의 뜻이 점점 드러나게 된다
73) 꿈과 비전은 메시아 적인 것으로 이끌어지지 않으므로 동화에 불과하다
74) 이기고 또 이기려 하다가 망하게 되는 꿈을 심어주면 안 된다
75) 요셉이 십자가 지는 적용을 하게 되는데 하나님이 나를 팔도록 허락해 주셨기에 애굽의 총리가 되었다는 고백이 나오는 것이다
76) 남을 구원하라고 나를 구원해 주신 것이다
77) 영육간의 축복은 남의 구원을 위함이다
78) 주어진 현 상황과 사건은 구원을 주시려고 설정하신 환경이다
79) (4)화해에는 책임이 수반된다
80) 아버지 야곱을 사모하기에 아버지란 단어가 9번이나 나오는데 구원의 일이 되기 위해 돈도 써야 한다
81) 내 입과 내 말에 책임을 지는 사람이 성공하는 사람이다
82) 주님을 사랑하는 자란 주님을 갈급하게 찾는 마음이 있는 사람이다
83) (적용) 내 인생에서 인내해야 할 일과 속히 해야 할 일을 무엇인가?
84) 인내해야 할 일에 무엇인지 결단이 되면 구별할 줄 아는 것이 참 지혜다
85) 요셉 형제들의 진정한 회개가 없었다면 요셉은 두려운 신분 자로 머물게 되는 것이다
86) 진정한 회개 뒤에 형제들은 기쁜 가운데 요셉을 구원자로 만나게 되는 것이다
87) 요셉이 방성대곡을 하는 것처럼 용서 베푼 자가 행동으로 다가가야 한다
88) 형제들은 죄인이라 그러지 못하는 것이다
89) 눈물로 기도할 때 마음을 여는 것이다
90) 구원의 확신이 없으면 어떤 말씀도 들리지 않는다
91) 가해자라는 자세가 되어야 말씀이 들리는 것이다
92) 나를 위해 죽어주신 주님에게 반응해야 화해가 되는 것이다
93) 화해에는 책임이 뒤 따른 다는 것을 알아야 한다
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